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高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是什么(me)意思服务项目，服务(wù)里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时(shí)若(ruò)高(gāo)山(shān)，时若流(liú)水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔(kǒng)山(shān)弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北面(miàn)游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到(dào)了(l什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空e)暴(bào)雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身带(dài)的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子(zi)期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完全听(tīng)出(chū)它的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真是完全(quán)一样，我的琴(qín)声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第(dì)二年再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不(bù)久前已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用语言表(biǎo)达(dá)，于是就摔(shuāi)破了自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是(shì)高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜(yè)场里高(gāo)山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从(cóng)上(shàng)面(miàn)到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他们(men)会推出(chū)自己(jǐ)店里的特(tè)色(sè)然后(hòu)给这(zhè)个特(tè)色其一个优雅(yǎ)的(de)名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思(sī)是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业术语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀发(fā)达(dá)的(de)地区，越是有社(shè)会地位的群(qún)体，在巨(jù)大的工作(zuò)压(yā)力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官(guān)贵(guì)人才能享受。

　　随(suí)着社会(huì)的(de)不断(duàn)发展，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空和领域(yù)方面，都(dōu)有了实(shí)质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流入(rù)民间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成(chéng)都更是(shì)大街小巷比比皆(jiē)是。

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