明(míng)经(jīng)和进士的(de)区别，明经和进士两门考(kǎo)试(shì)的(de)内容是明经和进士区(qū)别(bié)是起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不同的(de)。

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明(míng黄山山体主要由什么岩石构成)经和进(jìn)士(shì)的区(qū)别，明(míng)经和进士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不(bù)同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制(黄山山体主要由什么岩石构成zhì)度取士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入(rù)仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多(duō)数(shù)书院(yuàn)都变成应举(jǔ)的预备机构(gòu)，也被人们视为与(yǔ)学习西学为主的学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书(shū)院代表落(luò)后，尽管有些新式书院(yuàn)实际上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为(wèi)不仅奏(zòu)过《请废八股试(shì)帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策论(lùn)折》，而且也上过《请饬(chì)各省改书院(yuàn)淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之士也对书院(yuàn)的弊(bì)端大加(jiā)抨击，例(lì)如熊希龄等(děng)人所呈(chéng)《湘绅公恳(kěn)抚督院整(zhěng)顿通省书(shū)院禀(bǐng)稿(gǎo)》，便详细列举过清(qīng)末湖南众多书院的各(gè)种积弊(bì)。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书(shū)院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国(guó)传(chuán)统(tǒng)的教育组织形式和进士科(kē)一起随(suí)着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明(míng)经：嘉佑(yòu)年间(jiān)，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十(shí)条，试时务策三条(tiáo)，出身同(tóng)于进士，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除(chú)考经学和时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时(shí)务(wù)策(cè)。

明经和进士(shì)有(yǒu)什(shén)么区别

　　明经(jīng)和进士(shì)的区别(bié黄山山体主要由什么岩石构成)在于起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间不同、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科始于(yú)汉武帝时期(qī)，被推举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　废除时间：明经(jīng)科(kē)是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科(kē)是(shì)1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一(yī)律(lǜ)改为学堂(táng)，宣(xuān)告(gào)了书院这一中国(guó)传统(tǒng)的(de)教锋逗育组(zǔ)织形式和进(jìn)士科(kē)一(yī)起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学和时(shí)务策。

　　进士科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科(kē)举制(zhì)度的积极影响：

　　科举制度的出现打破(pò)了(le)以往(wǎng)中国政治(zhì)制度当中(zhōng)传统的世袭制观(guān)念(niàn)，政(zhèng)府决定从民间选拔人才，原来官宦家族的地位就受到(dào)了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统(tǒng)家族对皇权的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也(yě)是非常深远(yuǎn)的(de)，十(shí)五至十六世纪，这(zhè)种制度逐渐流传到(dào)了东亚(yà)的一些(xiē)国家，到了十(shí)七世纪(jì)，欧洲的传(chuán)教士来到中国，将这(zhè)种特别(bié)的选官制度流传到了欧(ōu)洲，一(yī)直延续到今天(tiān)的考试，虽然科举制已经废除，烂(làn)基正但是，它在人们(men)的心里依然影响巨大。

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