闻过则喜(xǐ)是什么意思，闻过则喜后(hòu)面一句是(shì)什么是【释(shì)义】听到(dào)别人指出自己的过错(cuò)而高兴的。

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闻(wén)过则喜是什么意思(sī)，闻过则喜后面一句是什么

　　【释义】听(tīng)到(dào)别(bié)人(rén)指(zhǐ)出自己的过错而高(gāo)兴。

　　形容乐于接(jiē)受批评(píng)，希望别(bié)人指出(chū)自己的过错。

　　【出处】战(zhàn)国·孟(mèng)轲《孟子·公孙丑》孟子对他的弟子们谈(tán)到勇(yǒng)于接受批(pī)评的问(wèn)题时，举(jǔ)出了我国历史上的三个人来：子路(lù)、禹和(hé)舜。

　　子路，春秋时鲁(lǔ)国人，姓仰(yǎng)名由，孔子弟子之(zhī)一，为(wèi)人诚实，刚(gāng)直好(hǎo)勇(yǒng)。

　　他很愿意别(bié)人(rén)指出他的(de)缺(quē)点。

　　指出(chū)的(de)时候，他(tā)不但不生气，而且还很高兴，所以说他(tā)“闻过则喜”。

　　(子路，人告之以(yǐ)有(yǒu)过(guò)，则喜(xǐ)。

　　)禹，是古代传(chuán)说(shuō)中的夏朝开国君(jūn)主，曾经(jīng)治平了洪水的大患。

　　他(tā)和尧(yáo)、舜等同是被人们传(chuán)颂(sòng)的(de)古(gǔ)代圣王。

　　他非常虚心，听(tīng)到别人(rén)对他的(de)善(shàn)言(yán)劝告时，往往感激(jī)得下拜。

　　(禹闻善(shàn)言(yán)，则拜)舜，也是传说中的古代(dài)圣王，人称“大舜(shùn)”，禹(yǔ)的帝(dì)位(wèi)就是舜禅让给他的。

　　孟子说，舜比(bǐ)禹要更(gèng)伟大(dà)。

　　他能善与人同，舍(shě)己(jǐ)从人，与人为善。

　　所谓“善与(yǔ)人同”，就是把成(chéng)绩(jì)优点看作不是(shì)个人独有、而(ér)是和群众共同的(de)。

　　所(suǒ)谓“舍己从(cóng)人”，就是舍(shě)弃自(zì)己(jǐ)的缺点(diǎn)，遵从别人的优点。

　　舜曾在历山耕过田，在(zài)河滨烧过窑，又在雷泽捕过鱼。

　　从他(tā)做农民、做(zuò)陶工、做渔夫，直到做天子(zi)，所有的长(zhǎng)处没有哪样不是向别人学习来的。

　　吸(xī)取(qǔ)别人的长处以提高自(zì)中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗己(jǐ)，从而(ér)更多地(dì)为大家做些好事，这就叫做“与(yǔ)人为善”。

　　(大舜(shùn)有大(dà)焉(yān)，善与(yǔ)人(rén)同，舍已从(cóng)人，乐(lè)取于人以为善。

　　自(zì)耕(gēng)稼、陶、渔以至为帝，无非取(qǔ)于人者。

　　取诸人以(yǐ)为(wèi)善(shàn)，是与(yǔ)人为善者也。

　　)“闻(wén)过则喜”，后来人们也(yě)说作“闻过色(sè)喜(xǐ)”。

　　“舍己从人”，后来变作放弃自己的主(zhǔ)张、听从别人(rén)意见的意思；

　　也叫(jiào)“舍己为人”，是牺牲自(zì)己的利益(yì)、为别人服(fú)务的(de)意思。

　　“与人(rén)为善”，后来也(yě)有些(xiē)变了(le)，成(chéng)了与(yǔ)人和(hé)睦相处的(de)意思(sī)。

闻过则喜下一句是(shì)什么(me)

　　闻过则喜下一句是：知过不(bù)讳

　　出自：宋·陆九渊(yuān)《与傅全美(měi)书》：“故其闻过则喜，知过不讳，改过(guò)不惮。

　　”

　　译文：：听(tīng)到别人(rén)说自(zì)己有错应当高兴，知道自己(jǐ)的(de)过失应当不(bù)隐讳(huì)，而改正自(zì)己的过错应(yīng)当毫(háo)不(bù)害怕。

　　南宋的思想家陆九渊用这一典故，扩(kuò)充了关(guān)于知过必改(gǎi)的含义，提出了三旦(dàn)首层(céng)意思(sī)。

　　1、不怕人指出(chū)错误(wù)

　　2、知道错了(le)不(bù)自欺(qī)欺人(rén)，自己仔(zǎi)细分析错误的由来

　　3、坚决(jué)地改正错误。中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗

扩(kuò)展资料(liào)：

　　近(jìn)义(yì)词：严(yán)于律(lǜ)己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释(shì)】：律：约束。

　　严格地约(yuē)束自己。

　　2. 【出(chū)自】：宋·陈亮(liàng)《谢曾察院(yuàn)君》：“严于律己，出而见(jiàn)之(zhī)事功；心乎爱民，动必关天治道。

　　”

　　2. 【用法】：补充式;作谓语、补语;含(hán)褒义;指严(yán)格地约束自己。

　　反义词：文过(guò)饰非(fēi)[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰(shì)：掩饰(shì)；过、非：错误。

　　用漂亮的言词(cí)掩(yǎn)饰自己的过失和错(cuò)误。

　　2. 【出自】：《论语·子张》：“小人之过也必文。

　　”（意思：一(yī)个小人对(duì)于自己的过错,总想办法说出一套(tào)理由,把过错掩盖起(qǐ)来。

　　）

　　3. 【语法】：联模(mó)饥数合式(shì)；作谓语、宾语(yǔ)、定语；含贬义(yì).

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