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　　颜元的教育思想：1、培养目(mù)标：“实德(dé)实(shí)才之士”：颜元认为人(rén)才是治国安民的根本，而人(rén)才(cái)主要依(yī)靠学校(xiào)教育(yù)来培(péi)养。

　　学(xué)校教育(yù)的(de)培养目(mù)标是“实德实才(cái)之士”，即品德高尚(shàng)、有真才(cái)实学的经世致(zhì)用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种(zhǒng)是“上下(xià)粗精皆(jiē)尽力(lì)求全”的(de)通(tōng)才，另一种是(shì)“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺(yì)”为中心(xīn)的(de)“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜(yán)元基于他“富国(guó)强(qiáng)兵”的政治(zhì)理想，还(hái)提出(chū)教(jiào)育要“兵农合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法(fǎ泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏)：“习行”：“习(xí)性”，即(jí)学(xué)习与实践(jiàn)相(xiāng)结合。

　　第(dì)一，教学(xué)要联系实际，观察、练习，“躬行而实践之(zhī)”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭(bì)门读书和空谈理义，因(yīn)为其脱离(lí)实际，不能解(jiě)决实际问(wèn)题还影响健康。

　　第三，并非排斥通(tōng)过(guò)读讲来(lái)学习知识，而是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第(dì)四，人获得知(zhī)识的目的在于“实行(xíng)”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元(yuán)在自己规划(huà)的漳(zhāng)南书院中，陈设六斋，并(bìng)规定了各斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六(liù)斋(zhāi)分(fēn)别为(wèi)文事(s泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏hì)斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能(néng)斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适应当时的实(shí)际，等时机到了(le)则关(guān)闭这两斋。

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