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随遇而安下一句是什么意思,顺其自然随遇而安下一句是什么

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  但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山的(de)意思是什么,但使龙城飞将(jiāng)在不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思(sī)是但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是如果有像李广这样骁勇善战的将(jiāng)军(jūn)立(lì)马(mǎ)阵前,一(yī)定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山的。

  关于但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思是什么,但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的(de)意思(sī)以(yǐ)及(jí)但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是什么,但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思和(hé)体会,但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在不教(jiào)胡马渡阴山的意思,但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教胡马度阴山的意思是什(shén)么(me),但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不(bù)教胡马度阴山是什么(me)诗等(děng)问题,小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下知识(shí):

但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不(bù)教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡阴山(shān)的意思是什么(me),但使龙城飞将在(zài)不教(jiào)胡(hú)马渡阴(yīn)山的意(yì)思

  但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴山的意思是(shì)如果(guǒ)有像李(lǐ)广这样骁勇(yǒng)善战的将(jiāng)军立马阵前(qián),一定(dìng)不会让敌人的(de)铁蹄踏过(guò)阴山。

  但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡阴山出自唐代王昌龄的《出塞》其一:“秦(qín)时(shí)明月汉时(shí)关,万里(lǐ)长征人未还(hái)。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦(qín)汉时(shí)期的明月(yuè)和(hé)边(biān)关,守边御敌鏖战万(wàn)里征人未回还。

  倘若龙城的飞将卫(wèi)青如今还在,绝不许匈奴南(nán)下牧马度过(guò)阴(yīn)山。

  《出塞》是王昌龄早年赴西(xī)域(yù)时所做,《出(chū)塞》是乐府(fǔ)旧题。

  王昌龄(líng)所处的时(shí)代,正值盛唐,这一(yī)时期,唐在对外(wài)战(zhàn)争中屡(lǚ)屡取胜,全民(mín)族的自信心极强,边塞诗(shī)人的作品(pǐn)中,多能体现一种慷(kāng)慨激(jī)昂的(de)向上精神,和克敌(dí)制胜的强烈自信(xìn)。

  同(tóng)时(shí),频(pín)繁的(de)边塞战争(zhēng),也使人民不堪重(zhòng)负(fù),渴望和平,《出塞》正(zhèng)是反映了人(rén)民的这种和平(píng)愿望。

“但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教胡(hú)马度阴山”什么(me)意思?

  这题我会!“但使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山。

  ”的(de)意思(sī)是:只(zhǐ)要龙城的飞将李广如今(jīn)还(hái)在,一定(dìng)不会让敌人的铁(tiě)蹄(tí)踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌(chāng)龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时关,万里(lǐ)长征人(rén)未(wèi)还。

  但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不(bù)教(jiào)胡马度阴山。

  【译文】:

  依旧(jiù)是秦(qín)汉(hàn)时(shí)芹旦期(qī)的(de)明(míng)月和(hé)边关,守(shǒu)边御敌鏖战万里征(zhēng)夫未回(huí)还。

  只要龙城的飞(fēi)将李(lǐ)广如(rú)今还在,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城(chéng)飞将:汉朝名将李广,龙(lóng)城(chéng)是(shì)唐代的卢龙城(卢龙城就(jiù)是(shì)汉代的李广练兵之地,在今河北省(shěng)喜峰口附(fù)近一(yī)带(dài),为汉代右北平郡所在地),纵观李广(guǎng)一生主要的时间都在(zài)抗击匈奴,防止匈奴掠边。

  这里指英勇善(shàn)战的将领。

  令有说法(fǎ),龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)指的是(shì)卫青(qīng)奇袭(xí)龙城的事情。

  《汉书·卫(wèi)青霍去病传》载,元光六年(前129年),卫青为车骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏数百。

  笼城,颜(yán)师古(gǔ)注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马(mǎ):指(zhǐ)侵扰内地的(de)外族骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于今内蒙古中部及河北北部(bù)。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌龄(líng)早年赴西(xī)域时(shí)所作。

  王(wáng)昌龄(líng)所处盛唐,所以在(zài)其(qí)边塞(sāi)诗(shī)中,多能体现(xiàn)一(yī)种慷慨激(jī)昂(áng)的向上精神(shén),和克(kè)敌制胜的强烈自信。

  但(dàn)是频繁的(de)边塞战(zhàn)争,也使(shǐ)人民不堪(kān)重负,渴望和平(píng),《出塞》正是反(fǎn)映了(le)人民的这(zhè)种和平愿(yuàn)望。

  【赏(shǎng)析】:

  这(zhè)是(shì)一首(shǒu)著名的边塞诗,表达了诗人希望起任良将,早日平息边(biān)塞战事,使人民过上安定(dìng)的生活的愿望(wàng)。

  诗人从描写景物景入手(shǒu),首句勾勒出一(yī)幅冷月(yuè)照边(biān)关的苍凉景(jǐng)象(xiàng)。

  “秦(qín)时明(míng)月汉时关”不能理解为秦(qín)时(shí)的明(míng)月汉代(dài)的关(guān)。

  这(zhè)里是(shì)秦、汉、关、月四(sì)字交错使用(yòng),在(zài)修(xiū)辞(cí)上叫(jiào)“互文见义”,意思(sī)是(shì)秦汉时的明月,秦汉时的关(guān)。

  诗人暗(àn)示,这里的战事(shì)自秦汉以来一直未(wèi)间(jiān)歇过,突出了时(shí)间的久远。

  次句“万(wàn)里长征人(rén)未还”,“万里”指边塞和(hé)内地(dì)相距万里,虽属虚指,却突出了空间辽阔(kuò)。

  “人未还(hái)”使人联想到战(zhàn)争给人带来的(de)灾(zāi)难,表达了诗人悲愤的(de)情感。

  怎样(yàng)才能(néng)解脱人民的(de)困苦呢?诗人(rén)寄希望于有才能的将(jiāng)军。

  “但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度阴山(shān)。

  ”倘若攻袭龙城的(de)卫青和飞将(jiāng)军(jūn)李广(guǎng)而今(jīn)健(jiàn)在(zài),绝(jué)不许让胡人的骑兵(bīng)跨越过阴(yīn)山(shān)。

  “龙城”指奇袭匈奴圣(shèng)地龙城的名将卫青,而“飞将”则(zé)指威名赫赫的(de)飞将(jiāng)军李广。

  “龙(lóng)城飞将”并不只一人,实指李(lǐ)卫,更嫌(xián)世(shì)扰是借代众多汉(hàn)朝抗(kàng)匈(xiōng)名将(jiāng)。

  “不教”,不允许,“教”字读平声;“胡(hú)马”,这里(lǐ)指代(dài)外族入侵(qīn)的骑兵。

  “度(dù)阴山”,跨过阴(yīn)山(shān)。

  阴(yīn)山是北方东西走向的(de)大山脉(mài),是汉(hàn)代(dài)北方边防的天然(rán)屏障。

  后两句写得含蓄、巧妙,让人们在对往(wǎng)事的对比中,得出必(bì)要的(de)结论。

  这首诗虽(suī)然只有短短四(sì)行,但是(shì)通过对边疆(jiāng)景物(wù)和征人心理的描绘,表现的(de)内容是复(fù)杂的。

  既有对久(jiǔ)戍士卒的浓厚(hòu)同情和结(jié)束这(zhè)种边(biān)防不顾局面的(de)愿(yuàn)望;又(yòu)流(liú)露(lù)了(le)对朝(cháo)廷不(bù)能选(xuǎn)贤任能的不满,返汪同时又以(yǐ)大(dà)局为重,认(rèn)识到战争的正(zhèng)义(yì)性,因而个人利益服从国家安(ān)全(quán)的(de)需要,发(fā)出了“不教胡(hú)马度阴山”的誓言,洋溢着爱(ài)国激情(qíng)。

  诗人并没有(yǒu)对(duì)边塞风光进(jìn)行细致的描绘,他只是选取了征戍生活中的一个典型画面来揭示(shì)士卒的内心(xīn)世界(jiè)。

  景物描(miáo)写只是用来刻(kè)划(huà)人物思想感情的一种手段,汉(hàn)关秦月,无不是融情(qíng)入景,浸透了人(rén)物(wù)的感情色彩。

  把复杂的内容熔铸(zhù)在四行诗里,深沉含蓄,耐人寻味。

  【作(zuò)者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋(jìn)阳(今山西太原(yuán))人。

  盛(shèng)唐著名(míng)边塞诗人,后人(rén)誉为“七(qī)绝(jué)圣手”。

  早年贫贱(jiàn),困于(yú)农(nóng)耕,而(ér)立之(zhī)年(nián),始(shǐ)中进士(shì)。

  初任(rèn)秘(mì)书省校(xiào)书郎,又中博学宏(hóng)辞,授汜水尉(wèi),因事(shì)贬(biǎn)岭(lǐng)南。

  与李白、高(随遇而安下一句是什么意思,顺其自然随遇而安下一句是什么gāo)适、王(wáng)维、王之涣、岑参等交(jiāo)厚。

随遇而安下一句是什么意思,顺其自然随遇而安下一句是什么

  开元末返长安,改授江宁丞。

  被(bèi)谤谪龙标尉。

  安史乱起,为刺史闾丘晓所杀。

  其诗以七绝(jué)见长,尤以登(dēng)第之前赴西北边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子王江宁”之(zhī)誉(亦有“诗(shī)家(jiā)天(tiān)子(zi)王(wáng)江宁”的说(shuō)法)。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴(yīn)山的意(yì)思(sī)是什(shén)么(me),但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在(zài)不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意(yì)思是但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思是如果有像李广(guǎng)这样骁勇善战(zhàn)的将军立马阵前,一(yī)定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山的。

  关于但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么,但使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思以及但使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意(yì)思(sī)是什么,但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思和体会(huì),但使龙城飞将在不(bù)教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思,但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山的(de)意(yì)思是(shì)什么(me),但使龙城飞将在,不教胡马度阴山是(shì)什么(me)诗(shī)等问题,小编将为你整理(lǐ)以下知识:

但使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马渡阴山(shān)的(de)意(yì)思是什么,但使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思(sī)

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思是如果有像(xiàng)李(lǐ)广(guǎng)这样骁勇善战的将(jiāng)军立马阵前,一定不会让敌人的(de)铁蹄踏过阴山。

  但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡阴山出自唐代(dài)王昌龄的《出(chū)塞》其(qí)一:“秦时(shí)明月汉时关(guān),万里长征人未(wèi)还。

  但使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山。

  ”

  译(yì)文:依旧是(shì)秦(qín)汉时期的明(míng)月和边关,守边御敌鏖(áo)战万里征人未回还。

  倘若龙城(chéng)的飞将卫青如今还在(zài),绝(jué)不许匈奴南下牧马度过阴山。

  《出塞》是王(wáng)昌龄早年赴(fù)西(xī)域时所(suǒ)做(zuò),《出塞》是乐府旧(jiù)题。

  王昌龄(líng)所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在(zài)对外战争中屡屡取(qǔ)胜,全民(mín)族的自信心极强(qiáng),边(biān)塞诗人的作(zuò)品中,多能体现一种(zhǒng)慷慨激(jī)昂的向(xiàng)上精(jīng)神,和克敌制胜的强烈自(zì)信(xìn)。

  同时,频繁(fán)的边塞战争(zhēng),也使(shǐ)人民不堪重负,渴(kě)望和平,《出塞》正是(shì)反(fǎn)映(yìng)了人(rén)民的这种和平愿(yuàn)望。

“但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山”什(shén)么意思?

  这题我(wǒ)会!“但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山。

  ”的意(yì)思是:只(zhǐ)要龙城的飞将李广如今还(hái)在(zài),一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出处(chù)】:

  唐代·王(wáng)昌(chāng)龄(líng)《出塞》

  【原文】:

  秦时明月(yuè)汉时(shí)关(guān),万里长(zhǎng)征人未还。

  但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  【译(yì)文】:

  依旧是秦(qín)汉时(shí)芹(qín)旦期(qī)的明月(yuè)和边(biān)关,守(shǒu)边(biān)御敌(dí)鏖战万里(lǐ)征夫未回(huí)还。

  只(zhǐ)要龙城的飞将李广如(rú)今还(hái)在,一定不会(huì)让敌(dí)人的铁蹄(tí)踏过阴(yīn)山。

  【注释】:

  但使(shǐ):只要。

  龙城飞将(jiāng):汉朝名将李广(guǎng),龙城是唐(táng)代的(de)卢龙城(卢龙(lóng)城就是汉代的李广(guǎng)练兵(bīng)之地,在今河(hé)北省喜峰口附近一带,为(wèi)汉(hàn)代右北平郡所(suǒ)在地),纵观李广一生主要的时间都(dōu)在抗击(jī)匈奴,防(fáng)止匈(xiōng)奴掠边。

  这里(lǐ)指英勇(yǒng)善战的将领。

  令有说法,龙城飞将(jiāng)指的是卫青奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫青霍去病传》载(zài),元光六年(前129年(nián)),卫青为车骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏(lǔ)数百。

  笼城,颜(yán)师(shī)古(gǔ)注(zhù)曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马(mǎ):指侵扰内(nèi)地的外族骑兵。

  度(dù):越过(guò)。

  阴山:位于(yú)今内蒙古中部及(jí)河北北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌(chāng)龄早(zǎo)年(nián)赴西域时所作。

  王昌龄所处盛唐,所以在其边(biān)塞诗中,多能体现(xiàn)一种慷慨激(jī)昂的向上精神,和克敌制胜的强(qiáng)烈自信。

  但是频繁的(de)边塞战争,也使人(rén)民不堪重负,渴(kě)望和平,《出(chū)塞》正是反(fǎn)映了人民的(de)这种和平愿望。

  【赏(shǎng)析】:

  这(zhè)是一首著名的边塞诗,表(biǎo)达(dá)了诗人希望起任良将,早日平息边塞战事,使人民(mín)过上安(ān)定的(de)生活的愿望。

  诗(shī)人从描(miáo)写(xiě)景(jǐng)物景入手,首(shǒu)句勾勒出一幅冷(lěng)月(yuè)照边关的苍凉景象。

  “秦时明月汉(hàn)时关”不能(néng)理解为秦时的明月汉(hàn)代的(de)关。

  这里是秦、汉、关、月(yuè)四字交错使用,在修辞上(shàng)叫“互文见义(yì)”,意思是秦汉(hàn)时的明月(yuè),秦(qín)汉时(shí)的关。

  诗人暗示,这里的战事(shì)自秦汉以来一直未(wèi)间歇过(guò),突出了(le)时间(jiān)的(de)久远(yuǎn)。

  次句(jù)“万(wàn)里(lǐ)长征(zhēng)人未(wèi)还”,“万里(lǐ)”指边(biān)塞和内地相距(jù)万里,虽属虚指(zhǐ),却突出(chū)了空间辽(liáo)阔(kuò)。

  “人未还”使人联想到战争给人(rén)带来的灾难,表达了(le)诗人悲愤(fèn)的情(qíng)感。

  怎样才能解脱人民的困苦(kǔ)呢?诗人寄希望(wàng)于有(yǒu)才能的将军(jūn)。

  “但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马度阴山。

  ”倘若攻(gōng)袭龙城的卫青和飞将军李广(guǎng)而今(jīn)健在(zài),绝不许让胡人的骑兵(bīng)跨(kuà)越(yuè)过(guò)阴山(shān)。

  “龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青,而“飞将”则指威(wēi)名赫赫的飞将军(jūn)李广。

  “龙城飞将”并不只一人,实(shí)指李卫,更(gèng)嫌世(shì)扰是(shì)借代众多汉朝抗匈名(míng)将。

  “不教”,不允(yǔn)许,“教”字读平声;“胡(hú)马”,这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)代外族入侵的骑兵。

  “度阴山(shān)”,跨(kuà)过阴山。

  阴山是北方东西走向(xiàng)的(de)大山脉(mài),是汉代北方边防(fáng)的天(tiān)然屏障。

  后两(liǎng)句(jù)写得含蓄、巧妙,让(ràng)人(rén)们在(zài)对往事(shì)的对比中,得出必要的结论。

  这首(shǒu)诗虽(suī)然只有短短四行,但是通过(guò)对边疆景物和征人(rén)心理的描绘,表现(xiàn)的内容(róng)是复杂(zá)的。

  既有对久戍士卒(zú)的浓厚同情和结束这种边防不顾局面(miàn)的愿望(wàng);又流(liú)露(lù)了(le)对朝廷不能(néng)选(xuǎn)贤任能的不满(mǎn),返(fǎn)汪同时又以大局为重,认识到战争(zhēng)的正义性,因而(ér)个人(rén)利(lì)益服从(cóng)国(guó)家(jiā)安(ān)全的需要,发出了(le)“不(bù)教胡(hú)马度(dù)阴山”的(de)誓(shì)言,洋溢着(zhe)爱国激情(qíng)。

  诗人并没有对边塞风(fēng)光进行细致的描绘(huì),他只是选取(qǔ)了征戍生活中的(de)一个典型画面来(lái)揭示(shì)士卒的(de)内心世界。

  景物描(miáo)写只是用来刻(kè)划(huà)人物思想感情的一种手(shǒu)段,汉关(guān)秦(qín)月(yuè),无(wú)不是融情入(rù)景,浸透了(le)人物的(de)感情色彩。

  把复(fù)杂的内容(róng)熔铸(zhù)在四(sì)行(xíng)诗(shī)里,深(shēn)沉含蓄,耐人寻味。

  【作者(zhě)简(jiǎn)介】:

  王昌(chāng)龄(líng) (698— 756),字少伯,河东晋阳(yáng)(今山西太原)人(rén)。

  盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七(qī)绝(jué)圣手”。

  早(zǎo)年贫贱,困(kùn)于农耕,而立之年,始中进士。

  初任秘书省校(xiào)书郎,又中(zhōng)博(bó)学宏辞,授汜水尉,因事(shì)贬岭南。

  与(yǔ)李白(bái)、高(gāo)适(shì)、王(wáng)维、王之涣(huàn)、岑参等交厚(hòu)。

  开元末返长(zhǎng)安,改授江(jiāng)宁丞(chéng)。

  被谤(bàng)谪龙标尉。

  安史乱起(qǐ),为刺(cì)史(shǐ)闾(lǘ)丘晓(xiǎo)所杀。

  其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西北边塞(sāi)所作(zuò)边塞诗最著,有“诗家夫子(zi)王(wáng随遇而安下一句是什么意思,顺其自然随遇而安下一句是什么)江宁”之(zhī)誉(亦有(yǒu)“诗家天子王江宁(níng)”的说法(fǎ))。

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