赶尸(shī)也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的(de)是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没多久就开始火化也就没(méi)有这(zhè)行了。古时赶(gǎn)尸方法是(shì)一种蛊术，科学的(de)说法是寄(jì)生(shēng)虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别派，各自(zì)有各自的方(fāng)法，但万变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没(méi)有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给特定的神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的主要作(zuò)用(yòng)是(shì)通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们(men)听到了躲(duǒ)避并不是(shì)最初的(de)想(xiǎng)法，因为也有听(tīng)到了反而过(guò)来(lái)看的。这种方(fāng)式(shì)和(hé)19世(shì)纪科学家给(gěi)尸体通(tōng)电(diàn)来让(ràng)尸体产生动(dòng)作的(de)原理是一(yī)样的。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？湘西(xī)赶尸最早的(de)传说(shuō)并不是(shì)蚩尤和(hé)黄(huáng)帝(dì)的(de)大战，而是在《山(shān)海经(jīng)大荒西经(jīng)》中就(jiù)有记载：有巫山(shān)者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的(de)人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人(rén)归(guī)的(de)传说，在四川三(sān)星堆(duī)中发现的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会被(bèi)制(zhì)成木乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬(xuán)挂(guà)在(zài)一根很(hěn)长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什(shén)么一定要(yào)在夜间运尸体，就(jiù)是来(lái)掩饰尸体(tǐ)上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里就是处(chù)理过的内脏(zàng)。

在古代道路(lù)和(hé)现在(zài)完(wán)全不(bù)一样，那个时候马(mǎ)车(chē)都很少，而湘西(xī)赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的运动来实(shí)现目的，由(yóu)于混(hùn)轮(lún)行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑(huá)轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有人则简化(huà)了程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事(shì)，更多的来自影视(shì)剧(jù)里面(miàn)，特别是(shì)恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后(hòu)有一(yī)排的(de)尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候(hòu)，对于这(zhè)个事(shì)情，我特(tè)地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根(gēn)、魂(hún)归故里的传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不(bù)管隔的(de)多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂七(qī)魄的，一旦在外面(miàn)去(qù)世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变(biàn)成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的(de)传统，再(zài)加上(shàng)古代不像现在(zài)这样(yàng)交通发达。在古(gǔ)代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地(dì)方之(zhī)间还隔(gé)着(zhe)高山峻岭，要(yào)是(shì)想把尸体运送回(huí)去，会特别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了(le)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古人的思(sī)想(xiǎng)里，这样既能将(jiāng)尸体运回去(qù)，又能(néng)让(ràng)死者(zhě)魂归故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了(le)，有招(zhāo)魂铃(líng)的指引，魂魄(pò)就能(néng)一路跟着回家。而(ér)撒(sā)纸钱，就是为了让路(lù)过的孤(gū)魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不(bù)要(yào)阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸这个职业，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也(yě)曾有官(guān)方聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处决，不一(yī)定(dìng)是(shì)在犯人的老家(jiā)，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯人(rén)的老(lǎo)家(jiā)，要(yào)是专门派人去(qù)送，不仅费人，还(hái)费钱。而(ér)且(qiě)很多官(guān)差也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人(rén)，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明(míng)确的，会有两人(rén)组成，八千米多少公里一(yī)个人负责赶尸一个人负(fù)责引路，而且两(liǎng)个人在(zài)路(lù)上也互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去(qù)有人居住的地(dì)方，有(yǒu)人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这(zhè)也(yě)给赶尸人(rén)进一(yī)步(bù)蒙(méng)上了神秘色彩。

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湘西赶尸(shī)

但是(shì)当时清朝官(guān)方任(rèn)用(yòng)的(de)赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶尸(shī)人，并不是一(yī)样的，湘西(xī)赶尸人(rén)显的更(gèng)神(shén)秘(mì)一些(xiē)，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就(jiù)是那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意外(wài)死亡的人，这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡(wáng)的(de)，比如得了离奇怪病、投河(hé)上吊(diào)、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死(sǐ)的可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和(hé)离奇死亡的不(bù)能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然(rán)赶尸(shī)人这(zhè)个(gè)职业(yè)，也不是什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆大(dà)、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有人(rén)符(fú)合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一(yī)步筛选，需(xū)要进行三(sān)项测试：

第一项测(cè)试：就是(shì)让一(yī)个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时(shí)旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测(cè)试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定的(de)地点，就表(biǎo)示测试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山(shān)将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是(shì)能取回来，表示测试(shì)者胆量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？
很多(duō)人可能会(huì)疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在(zài)湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他地方并没有听说这(zhè)种职业呢(ne)？

其(qí)实，这个要(yào)说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其他地方是没(méi)有这样的地方的。

第二(èr)，其他(tā)地方(fāng)，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进(jìn)村的，而(ér)在湘西，大路都(dōu)是绕村的(de)，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村(cūn)。

第(dì)三(sān)，其(qí)他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来(lái)，被(bèi)冲撞(zhuàng)了(le)了(le)，会(huì)影(yǐng)响(xiǎng)到(dào)。

正是(shì)由于有这(zhè)些因(yīn)素，所以(yǐ)在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便(biàn)利(lì)，赶尸(shī)这个(gè)职业，也慢慢的消失(shī)在(zài)了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交(jiāo)通工(gōng)具(jù)来完(wán)成。

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