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高山流水(shuǐ)是什(shén)么(me)意思服务项目(mù)，服务里面高山流水是什么意(yì)思(sī)

　　出自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知(zhī)己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流(liú)水》是(shì)近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯(bó)牙(yá)来(lái)到泰山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北(běi)面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞(zhì)留在岩石(shí)之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地(dì)发出(chū)了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼(hū)，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无(wú)比的山啊(a)！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之外(wài)，钟子(zi)期听后，又在一旁(páng)击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如(rú)同江河(hé)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所(suǒ)说的(de)跟我心里想的(de)真是(shì)完全(quán)一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结(jié)为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真(zhēn)是(shì)人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐充(chōng)斥，这种乐(lè)曲(qū)恐怕是(shì)高山流(liú)水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子(zi)底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流(liú)露杯子从上(shàng)面(miàn)到子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思(dào)酒的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他(tā)们(men)会推出自己店里的特色然后给这个特色其一(yī)个(gè)优雅的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一(yī)个专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀发达(dá)的(de)地区(qū)，越是(shì)有社会地(dì)位(wèi)的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李和领域(yù)方面(miàn)，都(dōu)有了实(shí)质性(xìng)的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那(nà)些王(wáng)公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都(dōu)更是(shì)大(dà)街小巷比比皆是。

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