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善哉善哉是(shì)什么意思啊,阿(ā)弥陀佛善哉善哉善(shàn)哉是什么意思

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  僧人用善哉作表(biǎo)示惊叹的口头语,既可以(yǐ)表示赞许(xǔ),又(yòu)可(kě)以(yǐ)表示不满(mǎn),甚至(zhì)用(yòng)作当(dāng)做(zuò)“罪(zuì)过”后的赎罪(zuì)。

  善哉本(běn)是中国古(gǔ)代文言中(zhōng)的(de)赞叹词,表示(shì)认(rèn)同(tóng),后佛经翻译借用词汇翻入佛(fú)经。

善哉善哉是什么意思

  僧人用作表(biǎo)示惊叹的口头语,既(jì)可以表示(shì)赞许,又可(kě)以表示不满,甚至用作当做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪(zuì)。

  详细解释:

  ①赞美(měi)之词,有(yǒu)夸奖的意思(sī)。

  即“好啊”

  ②古(gǔ)人经(jīng)常在他人说(shuō)了某(mǒu)句(jù)有道理的句子(zi)时说,来表示他的赞同

  ③本是(shì)中国(guó)古代文(wén)言中的赞叹(tàn)词,表示认同(tóng)。

  后佛经翻译(yì)借(jiè)用(yòng)词汇翻入佛经(jīng)。

  变为僧人常用(yòng)词。

  ④僧(sēng)人用作当做“罪过”后的赎罪

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  “阿弥陀佛,善(shàn)哉善(shàn)哉(zāi)”是一(yī)返敬句(jù)赞叹(tàn)的话(huà):太好了,太好了!

  由于念佛(fú)法门自古以来深入人心,绝大多数学(xué)佛四众(zhòng)在打招呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或怜悯(mǐn)对(duì)方等场合,都(dōu)称念“阿弥陀(tuó)佛”:一使对(duì)方(fāng)闻佛号(hào)种善根,二(èr)回向西(xī)方极乐世漏液慎界,三使善者增(zēng)善、福者增福;四(sì)使痛苦疾病、业障减轻消灭。

  “阿弥陀”:是“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大(dà)本无量(liàng)寿经粗(cū)列12个含义,实际含(hán)义无量。

  这尊佛有(yǒu)大神力、大愿(yuàn)力,致心称念十声“阿弥陀佛”,其佛(fú)则(zé)接引学(xué)人(rén)往生西方极乐世界。

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善(shàn)哉善哉是什么(me)意思啊(a),阿(ā)弥陀佛善哉善哉善(shàn)哉(zāi)是什么意思

  善哉善(shàn)哉(zāi)的意思是(shì)“好啊”,是(shì)一(yī)个赞美之词,有夸奖的意思,古(gǔ)人经常在他人说了某句有道理的(de)句(jù)子时说这个词,来表示他的(de)赞同(tóng),后来在佛经翻(fān)译中借用此词。

  僧人用(yòng)善哉作表示惊叹的口头语,既可(kě)以表示赞许,又可以表示不满(mǎn),甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

  善(shàn)哉本(běn)是中国古代文(wén)言中的赞(zàn)叹(tàn)词,表示认(rèn)同,后佛(fú)经翻(fān)译借用(yòng)词汇翻(fān)入(rù)佛(fú)经。

善(shàn)哉(zāi)善哉是什么意思

  僧人用作表示(shì)惊(jīng)叹的口头语(yǔ),既可以(yǐ)表示赞(zàn)许,又可以表示不满,甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

  详细(xì)解释:

  ①赞美之(zhī)词,有夸(kuā)奖的意思。

  即“好啊”

  ②古(gǔ)人经(jīng)常在他人说了某句(jù)有道理的(de)句子时说,来表示他的赞(zàn)同

  ③本是中国古(gǔ)代文言中的赞(zàn)叹词,表示认(rèn)同。

  后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛(fú)经。

  变为僧人常用词。

  ④僧人用作当做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪

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  “阿弥陀佛,善哉(zāi)善哉”是一返(fǎn)敬句赞叹的话:太(tài)好了,太(tài)好了!

  由于念佛(fú)法门自(zì)古以来(lái)深(shēn)入(rù)人心,绝大多数学佛四众在打招呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝福或怜悯对方等场合,都称念“阿弥陀(tuó)佛”:一使对方闻佛号种善根(gēn),二回向西(xī)方(fāng)极乐世漏液慎(shèn)界,三(sān)使善者增善、福者增福;四使(shǐ)痛苦疾病(bìng)、业障减轻消灭(miè)。

  “阿弥陀”:是(shì)“无(wú)量寿、无(wú)量光(guāng)、无边光、无碍光(guāng)、无等光……”大本无量寿经(jīng)粗(cū)列12个含(hán)义,实际(jì)含义无量(liàng)。

  这(zhè)尊佛有(yǒu)大神力、大愿力,致心(xīn)称(chēng)念十声“阿弥(mí)陀佛”,其佛则接引学人往生西方极乐世界。

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