春(chūn)去花还在，人(rén)来(lái)鸟不惊。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、色：颜色，也(yě)有景色之意 。

　　2、惊：吃惊，害怕。

释义

　　远看(kàn)高山色彩明亮，走近一听水却没有声音。

　　春天(tiān)过去，可是(shì)依旧有许多花草争奇(qí)斗艳，人(rén)走近，可是鸟却依然没有被惊动。

赏(shǎng)析

　　诗(shī)的(de)前两句描(miáo)写的是“静境(jìng)”，静境之美(měi)出(chū)乎首句，在于有静心(xīn)者能品之(zhī)。

　　诗(shī)的第二句描写的是(shì)“动境”，“无声”二字更(gèng)是用得极(jí)妙，诗人将无声和(hé)有声(shēng)溶在一起，构成(chéng)一(yī)个常(cháng)人(rén)无法言(yán)语(yǔ)的(de)自(zì)然(rán)之(zhī)声。

　　“春(chūn)去花还在，人来鸟不(bù)惊。

　　”花(huā)儿在那(nà)个最美(měi)的季节里尽情的开放，并最终将自己的生命燃烧般的开到最(zuì)美(měi)。

　　美(měi)到极致后，飘然而去。

　　但此中花(huā)儿不谢，只因在画(huà)中。

　　整首诗(shī)构成了一幅完整的山水花鸟图，寄托了一种淡淡的(de)情怀。

王维简介

　　王维（701-761，字摩(mó)诘）的名气实(shí)在是太大了，他是盛唐时期与李白(bái)、杜甫鼎(dǐng)几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了足而三的大(dà)诗(shī)人。

　　他那首(shǒu)《阳(yáng)关(guān)三叠》（即《送元(yuán)二使(shǐ)安西》，又名《阳关曲》）传唱了一千多年，至今仍然是音(yīn)乐(lè)会(huì)上常常上演(yǎn)的曲(qū)目(mù)。

　　他弹奏琵琶的水平，超过专业的乐师，可以打(dǎ)动公主。

　　传(chuán)为他创(chuàng)作(zuò)的琵(pí)琶曲《郁轮袍(páo)》（即《霸王卸甲(jiǎ)》），流传至今(jīn)。

　　他还是著(zhù)名的画家、“南宗”山(shān)水之祖。

　　古(gǔ)代(dài)文(wén)人能画的不少，但画到王维(wéi)这个水平的不多；古代画家(jiā)能诗也的不少，但能写到王维(wéi)这(zhè)种境界的也不多(duō)。

　　苏东坡(pō)说：“味摩诘之诗，诗中(zhōng)有画(huà)；观摩诘之画(huà)，画中有诗。

　　”正好(hǎo)说明了王维(wéi)画有(yǒu)高出一般画(huà)师的意境。

　　他首创水墨淡(dàn)彩山(shān)水(shuǐ)，一(yī)变魏、晋以来的勾斫(zhuó)画(huà)法为破(pò)墨渲淡，为(wèi)后世文人画(huà)家所继承。

　　后世文人画家对他(tā)推崇备(bèi)至，苏(sū)轼甚至评价他在吴道子之(zhī)上。

　　王维对自己(jǐ)的绘画还是比较(jiào)自(zì)负的(de)，他不像阎立(lì)本，被当成画师就气急败坏，他说自己(jǐ)“夙世谬词客，前身应画师。

　　不能(néng)舍余习，偶(ǒu)被(bèi)世(shì)人(rén)知”，还(hái)以画师为(wèi)荣。

　　宋代以(yǐ)后(hòu)，中国山水(shuǐ)画分为两大流(liú)派，一(yī)是以画院画家为主体的工细(xì)青绿山水派(pài)。

　　此派(pài)被称为(wèi)“北宗(zōng)”，以唐李(lǐ)思训为祖。

　　一是以文人野士(shì)为主体的(de)文人(rén)水墨淡彩(cǎi)山水派。

　　此派(pài)被称为“南宗”，以王维为祖。

　　他的作(zuò)品，宋《宣和画谱(pǔ)》著录(lù)有《山庄图》《山居(jū)图》《剑(jiàn)阁图》《雪山图》《渔

《画(huà)》这首诗的作者是谁(shuí)？

　　《画》是(shì)宋代佚名诗人(rén)（一说(shuō)唐代王维或南(nán)宋(sòng)川禅师）创作的一首(shǒu)五(wǔ)言绝句。

　　此(cǐ)诗描写的是自然(rán)景物，赞叹的却是一(yī)幅画。

　　前两(liǎng)句写其山色分明，流(liú)水无声；后(hòu)两句描述其花开四季，鸟不怕人。

　　四句诗构成了一幅完整(zhěng)的山水花鸟图。

　　全诗对仗工整，尤其是诗中多组反义词的运用，使其节奏(zòu)清(qīng)晰，平仄分明，韵味十足，读着琅琅(láng)上口。

　　白(bái)话译文

　　在远(yuǎn)处可以看见山有青翠的(de)颜色，在近处却(què)听不(bù)到流水的声(shēng)音。

　　春天过(guò)去(qù)了(le)，但(dàn)花儿还(hái)是常开不败，人走(zǒu)近了，枝头上的(de)鸟儿却(què)没感到害怕。

　　创作(zuò)背(bèi)景

　　此诗(shī)为诗人赞画之作(zuò)。

　　关于这首诗的(de)作者，有多种说法。

　　一说(shuō)是唐代王维所作(zuò)，但在王维的作(zuò)品(pǐn)，或在《全唐诗》都没有此(cǐ)诗；一说是原为(wèi)南宋僧(sēng)人(rén)川禅师(shī)为(wèi)注(zhù)释佛教经典《金刚经(jīng)》所(suǒ)作的(de)偈(jì)颂诗的(de)一部分；一说(shuō)为宋代佚名诗人所作，如上海(hǎi)市一年级小学语文等(děng)教(jiào)材中编(biān)入此(cǐ)诗时，作者一栏里(lǐ)即是“宋·佚名”。

　　画的作者是谁？是王(wáng)维(wéi)的。关于画的作者是谁以及(jí)画(huà)的作者是谁(shuí)？是(shì)哪个朝(cháo)代的，画(huà)的作者(zhě)是谁(shuí) 是哪代诗人(rén)，画的作者是(shì)谁远看(kàn)山有色(sè)，画鸡的作者是谁，一年(nián)级画的(de)作者是(shì)谁等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

画的作者(zhě)是高鼎(dǐng)吗

　　古诗画的(de)作(zuò)者不是(shì)高(gāo)鼎(dǐng)的(de)。

　　《画》

　　王维(wéi)(唐)

　　远看(kàn)山(shān)有色，近(jìn)听(tīng)水(shuǐ)无声。

　　春去花还(hái)在(zài)，人来鸟不(bù)惊。

　　王维的诗作《画》现有一(yī)种说法，作者应为(wèi)高鼎。因为(wèi)翻遍《全唐诗》，在(zài)王(wáng)维的名下，没有这首(shǒu)诗;

　　而且整个《全(quán)唐诗》里，也没有这首诗。此(cǐ)诗是(shì)题在王(wáng)维的画作上，题诗(shī)人不可考(不知是(shì)王维或者另(lìng)有(yǒu)其(qí)人)，但这首(shǒu)诗本身(shēn)是从别人的(de)诗改来的。

　　另(lìng)一种说(shuō)法，原诗是南(nán)宋僧人道川禅(chán)师的作品。原文如(rú)下：

　　远看山有(yǒu)色，近(jìn)听水无声。春去花还在，人来鸟不(bù)惊。

　　头(tóu)头皆(jiē)显露(lù)，物物体元平。如何言不(bù)会，只为转分明。

画的(de)作(zuò)者是谁

　　是王维(wéi)的。

　　古诗《画(huà)》的(de)作者是王维，唐朝诗人、画(huà)家。

　　王维（701年－761年，一(yī)说699年—761年），字摩诘(jí)，汉族，河东(dōng)蒲(pú)州（今山西运城）人，祖籍山(shān)西祁县。

　　王维(wéi)出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元(yuán)及第。

　　历(lì)官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。

　　唐玄(xuán)宗天宝年间，王维拜吏(lì)部郎中、给事中。

　　安禄山攻陷(xiàn)长安时，王(wáng)维被迫(pò)受伪职(zhí)。

　　长安收复后，被责授(shòu)太子中允。

　　唐(táng)肃宗(zōng)乾元(yuán)年(nián)间任(rèn)尚(shàng)书右丞(chéng)，故世称“王右丞”。

　　王维参禅(chán)悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开(kāi)元(yuán)、天宝间，尤(yóu)长五言，多咏山水田(tián)园，与(yǔ)孟浩(hào)然(rán)合称“王孟”，有“诗佛”之称(chēng) 。

　　书画(huà)特(tè)臻其妙(miào)，后人推(tuī)其(qí)为(wèi)南宗山水画(huà)之(zhī)祖。

　　存诗400余首，代(dài)表诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　著作有《王(wáng)右丞集》、《画学秘诀(jué)》。

原诗

　　《画(h几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了uà)》唐(táng)代(dài)：王维

　　远看山有色，近听水无声。

　　春去花还(hái)在，人(rén)来鸟不惊。

　　注(zhù)释：

　　1、色：颜色，也有景色之(zhī)意 。

　　2、惊(jīng)：吃惊，害怕。

释义

　　远看高(gāo)山(shān)色彩明亮，走(zǒu)近一听水却没有声音。

　　春天过去，可(kě)是依旧有许多花(huā)草争奇斗(dòu)艳，人走(zǒu)近(jìn)，可是鸟(niǎo)却依(yī)然没有被惊动。

赏析

　　诗的前两句描写的是“静(jìng)境(jìng)”，静境之美出乎首句，在于有静心者能品之(zhī)。

　　诗的第二句描写的是“动(dòng)境”，“无声”二字更是(shì)用得极(jí)妙，诗人将无声和有声溶在一起，构(gòu)成一个(gè)常人(rén)无法(fǎ)言语的自然(rán)之声(shēng)。

　　“春(chūn)去花(huā)还在，人来(lái)鸟(niǎo)不惊。

　　”花儿(ér)在那个最(zuì)美(měi)的季(jì)节(jié)里尽情(qíng)的开放，并(bìng)最终将自(zì)己的生命燃烧般的(de)开到最美。

　　美到极致后(hòu)，飘然而去。

　　但(dàn)此中花儿不(bù)谢(xiè)，只因在画(huà)中(zhōng)。

　　整首诗构成了一幅完(wán)整的山水花鸟图，寄托(tuō)了一种(zhǒng)淡淡的情怀。

王维简介(jiè)

　　王维（701-761，字摩诘）的名气(qì)实在是(shì)太大了(le)，他是盛唐(táng)时期与李白、杜(dù)甫鼎足而三(sān)的大(dà)诗人。

　　他那首《阳关三叠》（即《送(sòng)元二(èr)使安西》，又名《阳(yáng)关(guān)曲》）传唱了一千多(duō)年，至今仍然是音乐会上常常(cháng)上演的曲(qū)目。

　　他弹奏琵琶的(de)水平，超过专业的乐师，可以(yǐ)打动(dòng)公主。

　　传为他(tā)创作的琵琶曲《郁轮袍》（即《霸王卸甲》），流(liú)传至今。

　　他(tā)还(hái)是(shì)著(zhù)名的画(huà)家、“南宗”山水之祖。

　　古代文人能画(huà)的(de)不少，但画到王维这个水平的不多；古代画家能诗(shī)也的不(bù)少(shǎo)，但(dàn)能(néng)写到王维这种(zhǒng)境界的也不多。

　　苏东坡(pō)说(shuō)：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画(huà)，画中有诗(shī)。

　　”正好(hǎo)说明了王维画有高(gāo)出一般画师的意境。

　　他(tā)首创(chuàng)水墨淡彩山水(shuǐ)，一变魏、晋以来的勾斫画法为破墨渲淡，为后世文人画家所继承。

　　后世文(wén)人画家对他推崇(chóng)备至，苏(sū)轼甚至评价他在吴道子(zi)之(zhī)上(shàng)。

　　王维对自己的绘画还(hái)是比较自负的，他(tā)不像阎立本，被当成(chéng)画师就气急败坏，他说(shuō)自己(jǐ)“夙(sù)世谬词客(kè)，前身应(yīng)画师(shī)。

　　不能(néng)舍余习，偶被世(shì)人(rén)知”，还(hái)以(yǐ)画师为(wèi)荣。

　　宋代(dài)以(yǐ)后，中国山水画分为两大(dà)流(liú)派，一是以(yǐ)画院(yuàn)画家为主体的工(gōng)细青绿山(shān)水派。

　　此派被称(chēng)为“北(běi)宗”，以唐李思训为祖。

　　一是以文人野士为(wèi)主体的文人水(shuǐ)墨淡彩山水派。

　　此派被称(chēng)为“南宗”，以王维(wéi)为祖。

　　他的作品，宋《宣和(hé)画(huà)谱》著录有《山庄图》《山(shān)居图》《剑(jiàn)阁图》《雪(xuě)山图》《渔

《画》这首诗的(de)作者是谁？

　　《画》是宋(sòng)代佚(yì)名(míng)诗(shī)人(rén)（一说唐(táng)代王维或南宋川(chuān)禅师）创作(zuò)的一首五言绝(jué)句。

　　此(cǐ)诗描写(xiě)的是(shì)自然景(jǐng)物，赞叹的(de)却是一(yī)幅画(huà)。

　　前两句写(xiě)其山色分明(míng)，流水(shuǐ)无声；后两(liǎng)句描(miáo)述其(qí)花开四季(jì)，鸟(niǎo)不(bù)怕人。

　　四(sì)句(jù)诗构成了(le)一幅完整(zhěng)的山水花鸟(niǎo)图。

　　全诗对仗(zhàng)工整，尤其是(shì)诗中多组反义词的运用(yòng)，使(shǐ)其节奏清晰(xī)，平仄分明，韵味十足，读着琅琅上口。

　　白话(huà)译文

　　在远(yuǎn)处可(kě)以看见山有青翠的(de)颜(yán)色，在近处(chù)却(què)听不(bù)到流(liú)水的声音(yīn)。

　　春天过去了，但花儿还是常开不(bù)败，人走近了，枝头上的鸟儿却没感(gǎn)到害怕。

　　创作(zuò)背景

　　此诗为诗人赞画之作。

　　关于(yú)这首(shǒu)诗的(de)作(zuò)者，有多种说法。

　　一说(shuō)是(shì)唐代(dài)王维(wéi)所(suǒ)作，但(dàn)在王(wáng)维的作品，或(huò)在《全(quán)唐诗(shī)》都没有此诗；一说是(shì)原为(wèi)南宋僧人川禅师为注释佛教(jiào)经典《金刚经(jīng)》所(suǒ)作的偈颂诗的一(yī)部分(fēn)；一(yī)说为(wèi)宋代佚名诗人所作，如上(shàng)海市一年级小学语(yǔ)文等(děng)教(jiào)材中编(biān)入此诗时，作者一栏里(lǐ)即是“宋(sòng)·佚(yì)名”。

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