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其人(rén)舍(shě)然大喜的舍是什么意(yì)思，不舍昼夜的(de)舍是(shì)什么意思古义

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　　《论语》是(shì)儒家经典之一，是一部(bù)以记言为主的(de)语(yǔ)录体(tǐ)散文集，主要以语录和对话文体(tǐ)的形式记(jì)录了(le)孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的(de)政(zhèng)治、审美、道(dào)德伦(lún)理和功利(lì)等价值思(sī)想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。

　　早在春秋后期孔子设(shè)坛讲学时期，其主体内容就(jiù)已初始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子(zi)和(hé)再传弟(dì)子(zi)代(dài)代传授他(tā)的(de)言论(lùn)，并逐渐将(jiāng)这些口头记(jì)诵的语录(lù)言行记录下来，因(yīn)此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主要记载孔(kǒng)子及其弟(dì)子的言(yán)行(xíng)，因此称为(wèi)“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣(shèng)人之语言，论者，诸儒之(zhī)讨论(lùn)也。

　　”其实(shí)，“论(lùn)”又有纂的意思，所谓《论语(yǔ)》，是指将孔(kǒng)子及其(qí)弟子的言(yán)行记载下来编纂(zuǎn)成书。

　　现存《论(lùn)语(yǔ)》20篇，492章，其(qí)中记录孔(kǒng)子与(yǔ)弟子(zi)及时人(rén)谈论(lùn)之语约444章，记孔(kǒng)门(mén)弟子相互谈论(lùn)之语4远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊8章(zhāng)。

　　作为(wèi)儒家经典的《论语(yǔ)》，其内容博大(dà)精深，包罗万象(xiàng)，《论语》的(de)思(sī)想主要有三个既各(gè)自独立又紧密相依的(de)范畴：伦理(lǐ)道德范(fàn)畴(chóu)——仁，社会政治范畴(chóu)——礼(lǐ)，认识方法论范(fàn)畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种真实的状态(tài)，折中(zhōng)真的极致必然是善的，这种真和(hé)善的全体状态就(jiù)是“仁(rén)”。

　　孔子(zi)确(què)立的仁(rén)的范畴，进而将礼(lǐ)阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关(guān)系与待人接物的(de)规范，进而明确“中(zhōng)庸”的系统方(fāng)法论原(yuán)则。

　　“仁(rén)”是(shì)《论语》的思想核(hé)心。

　　《论语》自汉武帝“罢(bà)黜百家，独尊(zūn)儒术”之后，被尊(zūn)为“五经之輨辖，六(liù)艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤(yóu)其(qí)是原始(shǐ)儒家思(sī)想的第(dì)一手资料。

　　南(nán)宋时朱熹将《大(dà)学》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合(hé)为“四书”，使之在儒家经(jīng)典中的地位(wèi)日益提高。

　　元代延祐(yòu)年间，科举开(kāi)始以(yǐ)“四(sì)书(shū)”开科取士。

　　此后一直到清朝末(mò)年推行洋务(wù)运动，废除科举之前，《论语》一直(zhí)是学子(zi)士(shì)人推(tuī)施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经(jīng)书之列是在唐代。

　　“到唐(táng)代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春(chūn)秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加(jiā)上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样是十三经。

　　”北宋(sòng)政治家赵普曾有(yǒu)“半(bàn)部《论语(yǔ)》治天下”之说。

　　这从一个侧(cè)面反映出此书(shū)在中(zhōng)国(guó)古代(dài)社会所(suǒ)发(fā)挥的作用与影响之大。

　　孔子（公(gōng)元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末(mò)期鲁国陬邑（今山东曲阜市东(dōng)南）人。

　　春秋末期著(zhù)名(míng)的思想(xiǎng)家、教育家(jiā)、儒家学(xué)派创始人。

　　相传(chuán)有弟(dì)子三千，贤弟子七十二(èr)人，孔子曾带领弟(dì)子周游列国(guó)14年。

　　孔子还是一位古(gǔ)文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华文化中(zhōng)的核心学说儒家的首代(dài)宗(zōng)师(shī)，集华夏上古文化之大(dà)成，在世时已被誉(yù)为“天(tiān)纵之圣(shèng)”、“天之(zhī)木铎”，是当(dāng)时社(shè)会(huì)上最博学者之一，并且被后(hòu)世(shì)统(tǒng)治者尊为(wèi)至(zhì)圣(shèng)、至(zhì)圣先师、万世师(shī)表。

　　孔子(zi)和他(tā)创立的儒家思想对中国(guó)和朝鲜半岛、日本、越南等(děng)地区(qū)有深远的影(yǐng)响，这些地区又(yòu)被称为儒家文化(huà)圈。

其人舍(shě)然(rán)大喜的“舍”意思是什(shén)么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞(qǐ)人忧天(tiān)》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战(zhàn)国(guó)

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈让雹何(hé)忧崩坠乎？”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积(jī)气，日月(yuè)星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个(gè)人担心天地(dì)会崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又(yòu)有一个担心他(tā)因为那担(dān)心而出问题(tí)的人，因此就(jiù)去劝他，说(shuō)：“天啊，是聚(jù)集在一起(qǐ)的气体，气往哪(nǎ)里(lǐ)崩溃呢。

　　你身(shēn)体曲伸和呼吸，一直在天中(zhōng)进(jìn)行，干吗(ma)要担心它崩(bēng)溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天确实是(shì)聚集的气体(tǐ)，太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)呢，它们就不会掉(diào)下来(lái)吗?”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气(qì)体中发(fā)光的气(qì)体(tǐ)，就算它(tā)们掉下来，也不可能伤到(dào)谁。

　　”那人说(shuō)：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所(suǒ)谓地吗，就是(shì)很多土块聚集，它填充了(le)四方所有的角落(luò)，它还往哪里塌土块(kuài)啊。

　　你(nǐ)走路跳(tiào)跃(yuè)，终日是在这(zhè)地上(shàng)进行，干吗还要担心地会塌(tā)呢?”于是那人释然而开心(xīn)，劝导他(tā)的人(rén)也释然而开心。

　　基本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要(yào)了：舍己为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍(shě)于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中(zhōng)比(bǐ)自己年纪小或辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一(yī)宿或三十里为一舍：退远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍(shě)得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教(jiào)徒为宣扬佛法，或(huò)为布施寺院，自(zì)作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最(zuì)盛。

　　割(gē)舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离(lí)开(kāi)，不愿意(yì)使用或处置(zhì)：妈妈(mā)～孩子出远门。

　　他(tā)从来～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊的，次要的(de)。

　　原指弃(qì)农而事(shì)工商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而追求次要的、枝(zhī)节的。

　　比喻(yù)做事(shì)情不抓根本蔽(bì)滑(huá)枝，而在枝节上下功夫。

　　也(yě)作(zuò)“舍(shě)本事末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很(hěn)深(shēn)，舍不(bù)得离开(kāi)。

　　恋恋不(bù)舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形容(róng)非常(cháng)留恋(liàn)，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏(mǐn)国公子(zi)重耳遵守诺言，主动(dòng)把军队后(hòu)撤(chè)九十(shí)里。

　　比喻对人(rén)让步或回(huí)避。

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