不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至(zhì)千里是啥(shá)意思(sī)是每天半步半步的(de)积累起来，一(yī)段时(shí)间(jiān)后就是一千里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去(qù)，不(bù)要半途(tú)而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉(yān俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗)；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥(jì)一(yī)跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土(tǔ)石成了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积(jī)水流成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积累(lèi)善行养成高(gāo)尚的道(dào)德，精神得(dé)到(dào)提(tí)升，圣人的心(xīn)境由(yóu)此具备。

　　所以不积累一步(bù)半步(bù)的行程，就没(méi)有办(bàn)法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累(lèi)细小的(de)流水，就没有(yǒu)办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步远(yuǎn)；

　　劣马连(lián)走(zǒu)十(shí)天，它(tā)的成(chéng)功在于不停止(zhǐ)。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下就停下(xià)来(lái)了，那么(me)腐朽的木头也(yě)刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么(me)金石也能雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的(de)爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向上吃(chī)到(dào)泥土(tǔ)，向(xiàng)下喝到地(dì)下的泉水(shuǐ)，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴它就无处藏身，这是俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗因(yīn)为(wèi)它用心(xīn)浮(fú)躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无(wú)以至千(qiān)里”连用，意为做事情不一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意(yì)思是：没有一步半(bàn)步(bù)的累计，就没有办法(fǎ)到达千里(lǐ)的地方；不积累小河流，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江海。

　　比(bǐ)喻积(jī)累的(de)作用，可以(yǐ)充实(shí)、丰富(fù)、完(wán)善自己。

　　可用来论说(shuō)学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　荀子（约(yuē)公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因(yīn)避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文(wén)学家(jiā)、政治家，儒家代表人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵(líng)（今山(shān)东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡(chàng)性恶论，常被与(yǔ)孟子的性(xìng)善论比较(jiào)。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒家典(diǎn)籍也有相当(dāng)的贡献(xiàn)。

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