杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍(shě)然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己(jǐ)无处存(cún)身，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国(guó)人的(de)忧愁(chóu)而忧愁，就去开导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整天都在天空(kōng)里(lǐ)活动，怎么还担心天(tiān)会(huì)塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗(ma)？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气(qì)中(zhōng)发光的(de)东西，即使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷(xiàn)下去怎么(me)办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，填满了四处(chù)，没有(yǒu)什么地(dì)方是没有土(tǔ)块的，你行走跳(tiào)跃，整天(tiān)都在(zài)地上活(huó)动(dòng)，怎么(me)还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞(qǐ)国(guó)人才放下心(xīn)来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起(qǐ)兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸(yōng)各国(guó)的(de)军队会聚到(dào)选(今枝(zhī)江)大举伐(fá)楚，楚(chǔ)国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联(lián)合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国(guó)联军大举破庸(yōng)，庸(yōng)都方(fāng)城四面楚歌(gē)，遂为三(sān)国(guó)所灭，楚王(wáng)实现(xiàn)了(le)“一(yī)鸣惊人”的(de)壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有气(qì)量的人。

　　当(dāng)时太(tài)平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多(duō)，象先暗中化解，救了(le)许多人(好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来rén)，那些人事后都不(bù)知道(dào)。

　　先天三(sān)年，象先出任剑(jiàn)南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没(méi)人会(huì)听我们的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理(lǐ)就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明(míng)公您不(bù)鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难(nán)道他们不明白(bái)我的话如(rú)果要用刑，我看应该先从你(nǐ)开(kāi)始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人(rén)自(zì)己给自己找麻烦(fán)，才(cái)将事(shì)情(qíng)越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就能(néng)清醒这一(yī)点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天原(yuán)文及翻(fān)译注释(shì)

　　杞(qǐ)人忧天的翻(fān)译及原文(wén)如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会(huì)崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地(dì)方，于指渗(shèn)是(shì)睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的担心而担心，就去(qù)劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢(bà)了(le)，没(méi)有哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你的(de)举止(zhǐ)呼(hū)吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的(de)气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就(jiù)不(bù)会掉下来吗(ma)？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你(nǐ)的行走(zǒu)，整天都在地上(shàng)进行(xíng)，为什么还担心地会陷下(xià)去呢？”于是(shì)那个(gè)杞国人(rén)才放下心来很(hěn)开(kāi)心，劝导他的人也(yě)放下心来(lái)很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步(b好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来ù)跐蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国(guó)时(shí)期道家经(jīng)典著作《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩(bēng)坠(zhuì)的故事，嘲笑了(le)那(nà)种整天(tiān)怀着(zhe)毫无必要的(de)担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的(de)庸人，告诉人们不要毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深(shēn)刻，形(xíng)象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言(yán)见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为(wèi)了在文(wén)章中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观，又从其(qí)宇宙(zhòu)观(guān)与自然观阐(chǎn)明其人生观而采用了这则寓言。

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