十(shí)五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的七言(yán)绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十(shí)五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的(de)情思，这里指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不(bù)同，很(hěn)有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了(le)望月者(zhě)的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首(shǒu)先予(yǔ)人的(de)印象是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的(de)版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是画家(jiā)别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示了它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的(de)语言，丰美的(de)想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深(shēn)情长的(de)意境，加(jiā)上(shàng)一(yī)个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠(yōu)然不(bù)尽的(de)结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意(yì)，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人(rén)都(dōu)仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋(qiū)日情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法，从作(zuò)者(zhě)的一群人(rén)的望月(yuè)联想到天下人(rén)的(de)望(wàng)月，又由赏月的活动升(shēng)华到(dào)思人(rén)怀远(yuǎn)，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之(zhī)切(qiè)；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是极写(xiě)秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极，高纳(nà)然(rán)而(ér)愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人(rén)以生动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

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十(shí)五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意(yì)思(sī)

　　全诗四(sì)句(jù)二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都仰望当(dāng)空明月，不知道(dào)这(zhè)秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这(zhè)里指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望(wàng)月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美(měi)，首(shǒu)先(xiān)予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题材的(de)版画(huà)，但(dàn)这幅版李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译画仅是(shì)画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不(bù)一一吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术显李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译示了它(tā)的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的(de)环境(jìng)气(qì)氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将别(bié)离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了(le)大(dà)量(liàng)的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的(de)大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文(wén)：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当(dāng)空(kōng)世间(jiān)人(rén)人(rén)都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗(shī)人(rén)王建创作(zuò)的(de)一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二(èr)十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一(yī)层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕开的(de)写法，从(cóng)作(zuò)者的一群人的望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲：在家乡的人(rén)思(sī)念远离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人(rén)之情(qíng)，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是(shì)最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别人(rén)尽管也(yě)在(zài)望(wàng)月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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