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东京是不是日本首都东京不是日本的首都吗订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚

　　订(dìng)婚必须(xū)一年内(nèi)结婚(hūn)吗，订婚后(hòu)最晚(wǎn)多久(jiǔ)结婚(hūn)订婚不是必须(xū)一年内(nèi)结(jié)婚的。

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订婚必须一年内结婚吗，订(dìng)婚(hūn)后最(zuì)晚(wǎn)多久结(jié)婚

　　订(dìng)婚不是(shì)必(bì)须一年(nián)内(nèi)结婚的。

　　法(fǎ)律并没有明确规定，但是一般公司规章制度(dù)要(yào)求婚假在领证一年(nián)内(nèi)休。

　　婚假，是指劳动者本人结婚依(yī)法享受的(de)假期。

　　婚假(jiǎ)是劳动者(zhě)结婚时(shí)给予的假期，并由用人单位如(rú)数支付工资，这是对劳动者的精神(shén)抚慰，体现了政(zhèng)府对劳动者的福利(lì)政策，也是(shì)对(duì)其权益的保护，对于调(diào)动劳动(dòng)者的(de)积极性具有重(zhòng)要意(yì)义。

　　职工(gōng)本人(rén)结婚(hūn)，由本单位行政领导批准，给予5天的婚假。

　　结(jié)婚时双方(fāng)不(bù)在一地工作的，其中的一(yī)方(fāng)单(dān)位(wèi)可根(gēn)据在(zài)另一方所在(zài)地的(de)路程远近，另(lìng)给予路程假。

　　鼓(gǔ)励(lì)公民晚婚、晚育。

　　男年满(mǎn)二十五周岁、女(nǚ)年满(mǎn)二十(shí)三周岁(suì)以上初婚的为晚(wǎn)婚，已婚(hūn)妇女二十四周岁以上生育(yù)第一(yī)个子女的为(wèi)晚(wǎn)育。

　　晚(wǎn)婚的职工(gōng)，增加婚假十个(gè)工作(zuò)日(rì);晚育的妇女(nǚ)，增加产假二十个工作日。

　　增加的婚(hūn)假、产假视(shì)为工作时间。

　　晚婚、晚育的职(zhí)工，所(suǒ)在单位(wèi)可给予一次(cì)性奖励(lì)或(huò)其(qí)他(tā)福利待遇。

　　晚育(yù)并只生育一个(gè)子女(nǚ)的女职(zhí)工，经本人(rén)申请，单位(wèi)批准，产假期满后可连续休假(jiǎ)至(zhì)子(zi)女一周岁止，休假期间的(de)月工资按不(bù)低于休假前本(běn)人上(shàng)年月平均(jūn)工资的(de)百分之(zhī)七十五发给。

订(dìng)婚是(shì)必须的(de)吗

　　一般是(shì)需要的。

　　从传统(tǒng)的中华习俗角度来说(shuō)，订(dìng)婚是确定(dìng)一桩婚事的达成，就是男女双方家中如(rú)果对彼此(cǐ)的关系满(mǎn)意，愿意(yì)促(cù)成(chéng)这桩婚事儿，那么(me)就会有(yǒu东京是不是日本首都东京不是日本的首都吗)一个订婚的仪式，邀上(shàng)部分(fēn)的宾客(kè)，然后当着双方父(fù)母长辈(bèi)的面，确定(dìng)婚事的达成，订立(lì)婚书(shū)，准备(bèi)相关的聘(pìn)礼事物，如果订婚仪式完成，那么(me)双方不可擅(shàn)自随意的取消婚事，要对双方家庭(tíng)的(de)尊(zūn)重。

　　但依(yī)照我国现行法律(lǜ)，订婚(hūn)并不(bù)是结婚前必备之程序，不经(jīng)订婚之婚姻，不失(shī)其婚姻之效力(lì)。

订婚有什么流程

　　现代的(de)订婚，包括(kuò)确定(dìng)订婚日期、购买订婚用品(pǐn)、选定(dìng)订婚(hūn)戒指、确定订(dìng)婚场(chǎng)所和(hé)订婚用餐。

　　1、准(zhǔn)夫妻与双方(fāng)父母(mǔ)一起协商，约定好订婚日(rì)期。

　　在订婚之(zhī)前，需要准夫妻与双方父母(mǔ)在(zài)订(dìng)婚之前进一步的一起协(xié)商，主要协商彩礼的多少以及订婚的具(jù)体日期。

　　2、提前准备(bèi)，购(gòu)买订婚相(xiāng)关的用品(pǐn)。

　　订婚的(de)仪式即(jí)便是(shì)再(zài)简(jiǎn)单，也(yě)需要提前准备一定(dìng)订(dìng)婚的用品(pǐn)，例(lì)如订(dìng)婚的(de)请帖，订婚(hūn)用的喜(xǐ)糖。

　　3、选定订婚戒指，订婚之(zhī)前，男(nán)方要选定订(dìng)婚戒指。

　　4、确定订婚场所和订婚用餐，男(nán)女双(shuāng)方要确定(dìng)到场的(de)人(rén)数，定好菜单(dān)。

订婚需要看日子吗

　　订婚是双方(fāng)缔结婚约的日期，自古以来都(dōu)挑选个吉祥的日子，然而由于双(shuāng)方的家庭出身(shēn)环境与(yǔ)地(dì)方风俗(sú)不同，对(duì)订(dìng)婚选择(zé)日子的重视(shì)程度也会有所差异，有些父母则认(rèn)为订婚选择(zé)一个天(tiān)气好的日(rì)子就可以(yǐ)。

　　有些父母则比(bǐ)较重视，要(yào)挑(tiāo)选(xuǎn)一个黄道(dào)吉日，这样双方商量，能(néng)达(dá)成共识(shí)即可，不管采用何种方式，多数是在礼仪(yí)风俗上(shàng)精(jīng)简。