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仁政在现代社会的(de)意义议论文，仁政在现代社会的意(yì)义短篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代(dài)意义(yì)：1、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，关(guān)心当代老(lǎo)百(bǎi)姓的生(shēng)活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活(huó)的相关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人与人之间(jiān)的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实(shí)行“仁政”，国(guó)家的当政(zhèng)政府(fǔ)才稳固，才能受到(dào)民(mín)众的(de)支持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结(jié)交盟友，与人为善，这样(yàng)，才能提高自己的国际地位(wèi),在(zài)危难之(zhī)时，才会得到更多其它国家(jiā)的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展(zhǎn)了孔子的德治(zhì)思想，发展为(wèi)仁政学说，成(chéng)为其政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原(yuán)则运(yùn)用于政治，以缓和阶(jiē)级(jí)矛盾(dùn)，维护(hù)封建统治(zhì)阶级(jí)的长远利益(yì)。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶(jiē)级(jí)地位，认为“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”，并且模(mó)仿(fǎng)周制(zhì)拟(nǐ)定了一套从天子到庶人的(de)等级制度；

　　另(lìng)一方面，又(yòu)把统(tǒng)治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系(xì)，主张统治者(zhě)应(yīng)该像父母一(yī)样(yàng)关(guān)心人(rén)民(mín)的疾苦，人民应(yīng)该像对待(dài)父母一样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这是一种(zhǒng)最理(lǐ)想的(de)政治，如果统治者实行仁政，可以得到人(rén)民的衷心拥护(hù)；

　　反之(zhī)，如果(guǒ)不顾人民死活，推行虐政(zhèng)，将会(huì)失去民(mín)心(xīn)而变成独夫民贼(zéi)，被人民(mín)推张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表翻(fān)。

　　仁政的具体内容很广泛(fàn)，包括经(jīng)济、政(zhèng)治、教育以及统一天下的途径等，其中贯(guàn)穿着一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时(shí)期重民轻神的思想发展而(ér)来(lái)的(de)。

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