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颜元的(de)教育思想思维导图(tú)，颜元的(de)教育思(sī)想主张(zhāng)

　　颜元的(de)教育思想：1、培养目(mù)标：“实德实才之士”：颜元认为(wèi)人才是治国安民的根(gēn)本，而人才主(zhǔ)要依(yī)靠学(xué)校教育来培养。

　　学校(xiào)教育的培养(yǎng)目标是“实德实才(cái)之士”，即品(pǐn)德高尚、有真才(cái)实(shí)学(xué)的(de)经世(shì)致(zhì)用(yòng)人才。

　　“三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么实德(dé)实才之士(shì)”有(yǒu)两种，一种(zhǒng)是“上下粗(c三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么ū)精皆尽力(lì)求全”的(de)通才，另一种是(shì)“终(zhōng)身(shēn)止精一艺”的专门人才(cái)。

　　2、教育(yù)内容：“实学(xué)”：把(bǎ)以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三(sān)物(wù)”作(zuò)为教(jiào)育(yù)内容(róng)，这就是颜(yán)元所谓(wèi)的“实(shí)学(xué)”。

　　同时，颜元基于他“富(fù)国强兵”的政治理想，还提出教育要(yào)“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与实践相结合。

　　第(dì)一，教学要联系实际，观察(chá)、练习，“躬行而(ér)实践(jiàn)之”。

　　第二，反对(duì)静坐读(dú)书、闭门(mén)读书和(hé)空谈理义，因为其脱离(lí)实际，不能(néng)解决实(shí)际问题还(hái)影响健康。

　　第三，并非排斥(chì)通(tōng)过读讲来学习(xí)知识，而(ér)是主张读(dú)书、讲学、习行(xíng)相结(jié)合。

　　第四，人(rén)获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学(xué)：颜元在自己规划(huà)的漳南书院中，陈设六斋，并规定了各斋具体教育内容(róng)，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋(zhāi)、武备(bèi)斋、经史(shǐ)斋(zhāi)、艺能斋、理(lǐ)学(xué)斋(zhāi)和帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为(wèi)了(le)适应当时的实际，等时机到了则关闭(bì)这两斋。

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