颜元的教育思想思维导图，颜(yán)元的教育思(sī)想主张是(shì)颜元的教育思想：培养目(mù)标(biāo)：“实德(dé)实才之士”：颜元认为人才是治国安民的根(gēn)本，而人才(cái)主要(yào)依靠学校教育来培(péi)养的。

　　关于颜元(yuán)的教育思想思维导(dǎo)图，颜元的教育(yù)思想主张以(yǐ)及颜元(yuán)的教(jiào)育思想思维导图，颜元的教(jiào)育思(sī)想(xiǎng)对(duì)现代(dài)教育(yù)的启示，颜元的教(jiào)育(yù)思想主张(zhāng)，颜元的教育(yù)思想简答题，颜元(yuán)的教育思想背诵口诀等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

颜元的(de)教(jiào)育(y无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理ù)思想思维导(dǎo)图，颜元的教育思想主张

　　颜元的(de)教(jiào)育思想(xiǎng)：1、培(péi)养目(mù)标：“实德实(shí)才之士”：颜元认为人才(cái)是(shì)治国(guó)安民的根本，而人才主要依靠学校教育(yù)来培养(yǎng)。

　　学校教育的培养目标是“实德实才之士”，即品德(dé)高尚(shàng)、有真才实(shí)学的经世致用人才。

　　“实德实才之(zhī)士”有(yǒu)两种(zhǒng)，一种是“上下粗精(jīng)皆尽(jǐn)力求全”的(de)通才，另一种是“终身(shēn)止精一(yī)艺(yì)”的专门(mén)人才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把(bǎ)以(yǐ)“六艺”为中(zhōng)心(xīn)的(de)“三事”、“六(liù)府”、“三物”作(zuò)为教育内容，这就是(shì)颜(yán)元(yuán)所谓的(de)“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基(jī)于他“富(fù)国强(qiáng)兵”的政治理(lǐ)想，还提出教育要“兵(bīng)农合(hé)一(yī)”“文(wén)武(wǔ)兼备(bèi)”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性”，即(jí)学习(xí)与实践相(xiāng)结合(hé)。

　　第一，教学要联系实(shí)际，无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理观察、练(liàn)习，“躬行而(ér)实践(jiàn)之”。

　　第(dì)二，反对静(jìng)坐读(dú)书(shū)、闭门(mén)读书和空谈理义，因(yīn)为其脱离实(shí)际(jì)，不(bù)能(néng)解决实际问(wèn)题(tí)还影(yǐng)响健康(kāng)。

　　第三，并非排斥通(tōng)过读讲来(lái)学习(xí)知识，而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知识的目(mù)的(de)在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜(yán)元在自(zì)己(jǐ)规(guī)划的(de)漳南(nán)书院(yuàn)中，陈设六斋，并规定(dìng)了(le)各(gè)斋具体教育内容(róng)，实行“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院的六斋分别为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了(le)适应当时(shí)的实际，等时机到了则(zé)关(guān)闭这两(liǎng)斋。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理