还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但(dàn)在这(zhè)个特殊的夏日却突(tū)然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十(shí)几年(nián)过去了(le)错一个题就往阴里装一支笔，可这位(wèi)大漠歌手再一次(cì)火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反(fǎn)响和争议。

因(yīn)为在这首歌(gē)里(lǐ)的一(yī)些(xiē)歌词，比如(rú)“那(nà)马(mǎ)户(hù)不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公号(hào)威(wēi)名”等等(děng)，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的(de)词汇，更是认为这是(shì)一首(shǒu)“不带(dài)脏字(zì)”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的(de)刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带(dài)着这样重(zhòng)的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留言，其(qí)留言(yán)热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区(qū)更是成了重灾区(qū)，短短几天留言更(gèng)是突破四(sì)百万。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的(de)现实(shí)：

刀郎新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延(yán)。

但平心而论(lùn)，如(rú)果你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会(huì)有不(bù)一样(yàng)的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们(men)先(xiān)来(lái)了解一下(xià)这首歌(gē)的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故(gù)事，是其笔(bǐ)下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地(dì)方，这里的人(rén)有一个(gè)很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全(quán)和正(zhèng)常世(shì)界颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光的少年在这(zhè)里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经(jīng)年累月带着面(miàn)具生活(huó)的马骥再也受不了良心的谴责，为了不(bù)被这里的人彻底污染，他想方设(shè)法(fǎ)逃出去(qù)，回到正常(cháng)人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反(fǎn)复复(fù)出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词其实就(jiù)是(shì)一(yī)种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国(guó)又一(yī)条(tiáo)小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为是自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)他们不(bù)知道自(zì)己究竟(jìng)是个什么(me)东西(xī)，所以才(cái)会一直(zhí)自视(shì)清(qīng)高(gāo)认不(bù)清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然(rán)判断刀郎(láng)写这首歌(gē)是为了(le)讽刺安(ān)歇曾经看不(bù)起自己(jǐ)音乐(lè)、自(zì)视清高的那些人。

可(kě)我想说(shuō)的是，如果(guǒ)你(nǐ)真(zhēn)的这么觉得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝(jué)不(bù)是为了讽刺(cì)某一个(gè)人或者几个人，甚(shèn)至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对(duì)他的了解，不是这么(me)回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评(píng)价(jià)道(dào)：

“我愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是(shì)具体(tǐ)针对哪个人。作为(wèi)一个(gè)古代小(xiǎo)说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样(yàng)“那马户(hù)又鸟，是(shì)我(wǒ)们人类(lèi)根本的问题(tí)”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨(tǎo)论的是(shì)一种社会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道真的不值得(dé)我们(men)去(qù)思考吗？

前(qián)段时(shí)间刚刚发生的(de)震惊全国(guó)的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个(gè)颠倒(dào)混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一(yī)出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵(líng)魂(hún)的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出(chū)面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不(bù)想(xiǎng)让全世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽(mào)子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出(chū)身普(pǔ)通但(dàn)是(shì)罗家却是(shì)文艺世家。

父(fù)亲(qīn)是(shì)一名(míng)舞美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫(fū)妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在外地演出，故而(ér)小罗(luó)林和哥哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也(yě)是小男(nán)孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言(yán)之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥(gē)哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作(zuò)剧(jù)地(dì)冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样而暴怒(nù)，于(yú)是大(dà)打(dǎ)了他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿(ér)子于是(shì)大骂了大(dà)儿子(zi)。

罗(luó)大哥一气之下离家(jiā)出走，谁(shuí)料(liào)路上遭(zāo)遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他(tā)在城(chéng)里歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了(le)服务员，业(yè)余有空之(zhī)际跟着老(lǎo)师(shī)学习(xí)音乐。

可能是因(yīn)为出身于书(shū)香世家(jiā)，学了音乐的罗(luó)林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另(lìng)一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是(shì)让他(tā)万万没想到的(de)，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事(shì)上(shàng)，没(méi)钱更(gèng)是难上加难(nán)。

于(yú)是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林(lín)，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的(de)风雨大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗林把孩(hái)子送到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不(bù)断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过(guò)万(wàn)也是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十(shí)分没(méi)劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了乐(lè)队(duì)，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风(fēng)土(tǔ)人情以及特色的民(mín)族(zú)音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个时(shí)候，他(tā)还根据当地刀郎部落文(wén)化，将(jiāng)自(zì)己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为(wèi)了(le)让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐(lè)公(gōng)司合(hé)作(zuò)，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就(jiù)在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也(yě)红(hóng)了，可(kě)是(shì)是(shì)非也跟(gēn)着来了。

最红的时(shí)候(hòu)，他每(měi)天都会收到无(wú)数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一(yī)个想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是(shì)可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和(hé)女(nǚ)儿(ér)过上了半隐(yǐn)半退的(de)生活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下的声音也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌(gē)成了刀郎(láng)的常态(tài)，他就那么安安(ān)静(jìng)静地采(cǎi)风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个当年(nián)放(fàng)荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难(nán)逃发福(fú)油腻的命(mìng)运，但这(zhè)就是他发自内(nèi)心(xīn)想要的，做一(yī)个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿(zī)态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已(yǐ)然(rán)成为(wèi)了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时代(dài)造(zào)英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝(lì)感让人(rén)们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不(bù)平(píng)、为他封神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至的大(dà)雪(xuě)，簌簌落在每个(gè)人的心中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留(liú)在那个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在听(tīng)完《罗刹(shā)海市》的时候(hòu)，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许这就(jiù)是文化的润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字(zì)似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年(nián)的(de)夏天，没有(yǒu)任何预告(gào)，刀郎(láng)就以(yǐ)一首《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与民族音乐(lè)相结合起(qǐ)来，无疑于(yú)是(shì)给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了(le)报复那几(jǐ)个人(rén)，只(zhǐ)能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大低视(shì)。

要知(zhī)道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么(me)多的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那么多(duō)的(de)粉(fěn)丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎(láng)给人的印象是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》给人的印(yìn)象是批(pī)判勇敢(gǎn)的。

而(ér)这两者看似(shì)相(xiāng)当对立的品(pǐn)质，却是(shì)整个娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是整个浮躁(zào)的社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是(shì)因为(wèi)人们对以丑为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画(huà)电影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极(jí)具现实意义！

现在这个时代(dài)公众心智已经开启(qǐ)，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮(bāng)结(jié)伙的(de)时代，奉(fèng)劝(quàn)各(gè)行各业、各道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多(duō)一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈(quān)子(zi)......

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