赶尸也有门(mén)派(pài)，不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火(huǒ)化也就没有这(zhè)行了(le)。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑(nǎo)中的(de)寄(jì)生虫，养蛊分门(mén)别派，各自(zì)有(yǒu)各自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定(dìng)的(de)电流给特定的(de)神经(jīng)带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用的，人(rén)们听到(dào)了躲避并不(bù)是(shì)最初的想(xiǎng)法，因为也(yě)有(yǒu)听到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学(xué)家给尸(shī)体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的(de)传说并(bìng)不是蚩尤和(hé)黄帝的大战(zhàn)，而是在《山(shān)海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地(dì)客(kè)死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说(shuō)，在四川三星堆中发现的一些(xiē)法器，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古(gǔ)时代，人(rén)死之后往往会(huì)被(bèi)制成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸体(tǐ)则(zé)是悬(xuán)挂(guà)在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位(wèi)通过钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定(dìng)要(yào)在(zài)夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现(xiàn)在完(wán)全不(bù)一(yī)样，那个时候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来(lái)实现目的(de)，由于混轮(lún)行走时会发出一些很沉闷的(de)声音，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会(huì)唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器(qì)。不过后来有人则(zé)简(jiǎn)化(huà)了程序，把死人(rén)处理(lǐ)后用活人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很(hěn)多(duō)朋友对(duì)湘西赶尸(shī)这个事(shì)，更多(duō)的来自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里(lǐ)关(guān)于(yú)湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父(fù)母，到(dào)底有(yǒu)没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有(yǒu)叶(yè)落(luò)归根(gēn)、魂归故里的传(chuán)统(tǒng)思(sī)想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么(me)不管(guǎn)隔的(de)多远也要想办法把尸体(tǐ)送(sòng)回(huí)家乡，因(yīn)为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦(dàn)在外面(miàn)去世，若是(shì)不将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也(yě)没法去“阴(yīn)间(jiān)”报(bà特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗o)道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的(de)传统，再加上古(gǔ)代(dài)不(bù)像(xiàng)现在这(zhè)样交通(tōng)发达(dá)。在古代，很(hěn)多地(dì)方交通闭塞，甚至很(hěn)多地(dì)方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸体(tǐ)运(yùn)送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出(chū)现(xiàn)了(le)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能(néng)让死(sǐ)者魂归故里(lǐ)，这(zhè)也是电视(shì)剧(jù)里，赶尸的(de)人特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗，会一(yī)边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃(líng)，免得魂魄给(gěi)走失了，有(yǒu)招魂铃的(de)指引(yǐn)，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是(shì)为了(le)让路过(guò)的孤魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸(shī)这个职(zhí)业，更多(duō)的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟(jìng)很多死刑犯的(de)处决，不一(yī)定(dìng)是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸(shī)体就得运回(huí)犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱。而且很(hěn)多(duō)官(guān)差也(yě)不大乐(lè)意(yì)做这种事，毕(bì)竟(jìng)这个是很晦(huì)气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明(míng)确的，会(huì)有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一(yī)个(gè)人负责引路(lù)，而(ér)且两个人在(zài)路(lù)上也互相有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般只能住在荒郊(jiāo)野(yě)外，是不能(néng)去(qù)有人居住(zhù)的(de)地方，有人意外(wài)在野外看到了赶(gǎn)尸人(rén)，这也给赶尸人(rén)进(jìn)一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方(fāng)任(rèn)用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些(xiē)，在湘西流传(chuán)着(zhe)赶尸(shī)人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就是(shì)那种被官方处决的、还有被(bèi)战争波及(jí)、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常(cháng)死亡的(de)，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸(shī)体(tǐ)不(bù)全的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是被迫死的(de)可以(yǐ)赶，若是自杀和(hé)离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人(rén)能从事(shì)这个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是(shì)什么(me)人都能做的，赶尸(shī)人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下(xià)，盯(dīng)着太阳(yáng)看，同时(shí)旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试(shì)者，若是能(néng)正(zhèng)常分辨东(dōng)南(nán)西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就(jiù)是让测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起来，并送到(dào)指定的地点，就表示(shì)测(cè)试(shì)者体力(lì)达标。

第三(sān)项测(cè)试：就是让测(cè)试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的(de)桐树(shù)叶从坟堆中取(qǔ)回(huí)来，若是能(néng)取回来，表(biǎo)示测(cè)试者胆(dǎn)量(liàng)够了(le)。

凡是能经过(guò)这三(sān)个测试的人(rén)，才能拜(bài)入赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？
很多人(rén)可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不(bù)只是(shì)在湘西那边才有，但是为啥在其他地方(fāng)并没有听(tīng)说这种职(zhí)业呢？

其(qí)实，这(zhè)个要(yào)说起来，还(hái)是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在(zài)湘西(xī)有(yǒu)专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的(de)地方的。

第二(èr)，其他(tā)地方，一般是不允(yǔn)许外来的尸(shī)体进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦(dàn)赶尸(shī)人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到(dào)。

正是(shì)由于有这(zhè)些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随(suí)着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢(màn)慢的消失在了历史的长河(hé)中，毕竟现在也不需要这(zhè)样(yàng)去(qù)赶尸，再(zài)远都(dōu)可以通过(guò)交通工具来完成。

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