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全国有多少个省市自治区和直辖市全国有多少个地级市萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比较火的(de)一部古装神话剧《香蜜沉(chén)沉烬如(rú)霜》，歌手萨顶顶(dǐng)不(bù)仅(jǐn)担任(rèn)音乐总监，还在剧中扮演重要(yào)角色，大萨顶顶大家都非常的熟(shú)悉(xī)，之前(qián)因为假唱，被金星揭(jiē)老底撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶(dǐng)是(shì)她的原名，她的(de)人(rén)和她的音乐一样充满神秘感，但是(shì)听完金星爆(bào)料之后了(le)解真相着实(shí)让人(rén)大跌眼镜。

        关注金星(xīng)秀的人(rén)，应该(gāi)对之前金(jīn)星在某一期节(jié)目中(zhōng)化(huà)身娱乐圈纪委，从编(biān)剧(jù)界的于(yú)麻(má)麻(má)撕(sī)到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人大家都心知肚明，但是萨顶顶(dǐng)一(yī)直披着神秘的外衣，可能(néng)很少(shǎo)有人(rén)真正了解她，而她(tā)在(zài)央视舞台(tái)上拿反话筒那戏剧性的一幕，到(dào)现在(zài)还(hái)历历在目，当时萨顶顶在(zài)微博可是被网友(yǒu)骂惨了(le)，甚至后来还被金星(xīng)揭老(lǎo)底。


       金星(xīng)爆料，在一次大赛中萨(sà)顶顶曾和(hé)经纪(jì)人一起三(sān)更半夜“翻(fān)墙”去请教她如(rú)何定(dìng)位自己才能再(zài)乐(lè)坛杀出重围，还说万物生的名字(zì)也是自己建议的，金星当时还感慨再见到(dào)周鹏的时候，这个山(shān)东大妞已经穿起了少(shǎo)数民族的服装，唱起(qǐ)少数民族的歌，还有了各种民(mín)族的(de)血(xuè)统，连名字和(hé)血(xuè)统都能山寨(zhài)，简直(zhí)让人大(dà)跌眼镜！


       萨顶顶原(yuán)名(míng)叫周鹏，河南(nán)平顶山人，毕业(yè)于解放(fàng)军(jūn)艺(yì)术学院。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手电(diàn)视大奖赛，获得通俗(sú)唱(chàng)法(fǎ)亚军。随后，连续两年登上央视春晚演出。2005年，正式(shì)改名萨(sà)顶顶，2006年，离开海政文工(gōng)团(tuán) 。2008年，凭专辑《万(wàn)物生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太(tài)地区最佳(jiā)音乐人奖，本人也(yě)一炮而红，专辑《天地合》在中国内(nèi)地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电(diàn)影金像(xiàng)奖(jiǎng)最佳原创电(diàn)影歌曲奖，2016年，登(dēng)上央(yāng)视春晚表演歌(gē)舞《吉(jí)祥吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶(dǐng)顶是出(chū)生(shēng)在蒙汉结合的家(jiā)庭，母亲(qīn)是蒙(méng)古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡(xī)林(lín)浩特(tè)与姥姥过着(zhe)游牧生活，游牧生活的经(jīng)历草原上的(de)马头琴、长调以(yǐ)及(jí)牧民的(de)歌谣，对她的音乐之路产(chǎn)生(shēng)了影响，高中毕业(yè)后就考取了解放军艺术学院音乐系，开始(shǐ)了她的音(yīn)乐梦(mèng)想。


     在外界(jiè)人(rén)看来萨顶(dǐng)顶是一个集(jí)创作与(yǔ)表(biǎo)演于一身(shēn)的青年音乐家，凭(píng)借民族风情的大气表(biǎo)演跻身世界(jiè)乐坛(tán)。拥有令人惊羡的(de)独特嗓音、辨识度，同时她又(yòu)对民族古老(lǎo)文化的(de)研(yán)究和体验，这些(xiē)对于她后来(lái)的音(yīn)乐(lè)创作都有很多的帮助。

    全国有多少个省市自治区和直辖市全国有多少个地级市    另外借梵语(yǔ)、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民(mín)族风情(qíng)的穿着(zhe)，有着(zhe)“神秘(mì)东(dōng)方女子”的形象。舞台上的她(tā)，总是头戴华丽的头饰、身上满是精(jīng)美的佩饰和(hé)拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大红，或鲜(xiān)绿，这些装束成了(le)她音乐(lè)之外被人记住的强(qiáng)烈标记。


       正宗的悉(xī)昙体的梵(fàn)文现在只有(yǒu)日本才有，印度现在也用梵(fàn)文(wén)的，不过不是佛经(jīng)中的梵(fàn)文(wén)，有些差别，萨顶顶其实不会梵文(wén)，她在(zài)采(cǎi)访中说过，他(tā)不懂，只是能(néng)体会其中的意境，把(bǎ)它们用音乐表达(dá)出来(lái)，她也(yě)只是会读而已。


         梵文一(yī)直在流传,而且还被当(dāng)作一(yī)种宗(zōng)教礼仪保存下(xià)来，梵文及梵语(yǔ)是现今印度23种官方文字(zì)及官方(fāng)语言之一，直至二十世纪初(chū)梵文还(hái)是尼泊尔的官方语(yǔ)言之一，全国有多少个省市自治区和直辖市全国有多少个地级市梵文(wén)是印(yìn)度和尼泊尔“佛(fú)教界”和“印度教”高(gāo)级(jí)僧侣的交(jiāo)流语言，在印度(dù)有数份用梵文出版的报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语(yǔ)作为(wèi)母语的(de)人口有49,736 人(rén)，1961年(nián)印度普查结果以梵语(yǔ)作为第(dì)二语(yǔ)言的有194,433人。


        有人觉(jué)得挺了(le)萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网(wǎng)上有传闻说，万物生有两个版本(běn)，一(yī)是(shì)中文版，一是梵文版。梵(fàn)文版歌(gē)词是(shì)百(bǎi)字明(míng)咒(zhòu)，中文(wén)版如果追(zhuī)寻原藏族的特点(diǎn)而言，金黄(huáng)的旗子是西藏佛(fú)教的(de)一个标志，两条鱼(yú)：在西藏(cáng)饰品中(zhōng)，有鱼的图(tú)案一般指(zhǐ)的是藏八宝之一(yī)，双鱼（金鱼宝）：又称高(gāo)原鱼，象(xiàng)征慧眼。通常以雌雄(xióng)双鱼表示解(jiě)脱、永生(shēng)、再生的境地。


        其(qí)实(shí)《万(wàn)物生》是(shì)一张极(jí)尽美感，让人可以(yǐ)在(zài)无限(xiàn)美(měi)妙中肆意放纵(zòng)，沉溺的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬(dōng)天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀(ya)
你说(shuō)那时屋(wū)后面有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗(qí)子在大风(fēng)里(lǐ)飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片(piàn)河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山(shān)鹰的灰

从前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处(chù)传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过海(hǎi)一样咸的河水
一片河(hé)水落下(xià)来遇(yù)见人们(men)破碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

我看见山(shān)鹰(yīng)在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一(yī)样咸的河水(shuǐ)
一(yī)片河水落下来遇见人(rén)们破碎(suì)
人们在行走身上落满山(shān)鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war