杞(qǐ)人忧天文(wén)言文(wén)翻译(yì)及(jí)原文，列(liè)子杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己(jǐ)无(wú)处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有(yǒu)个人为这(zhè)个(gè)杞国人的(de)忧愁(chóu)而(ér)忧愁，就去开(kāi)导他(tā)，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的气(qì)体罢(bà)了，没有哪个(gè)地(dì)方没有空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸(xī)，整天(tiān)都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是(shì)气体(tǐ)，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也是空气(qì)中发光(guāng)的东(dōng)西(xī)，即使掉下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下(xià)去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，填满了四处(chù)，没有什么地(dì)方是没有土(tǔ)块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎么(me)还担心地(dì)会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个(gè)人一解(jiě)释）那个杞国人才放(fàng)下心来(lái)，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了(le)心，很高(gāo)兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿(è)死不少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝(zhī)江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速派(pài)使者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军(jūn)大举破庸，庸都(dōu)方城(chéng)四面楚歌，遂为三(sān)国(guó)所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天二(èr)年(nián)，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多(duō)，象(xiàng)先暗中化解(jiě)，救(jiù)了许多(duō)人，那些人事后(hòu)都不(bù)知道。

　　先天三年，象(xiàng)先(xiān)出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公采取(qǔ)些杖罚(fá)来(lái)树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了(le)，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多(duō)开导(dǎo)教育一(yī)番(fān)，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不(bù)多的，难道(dào)他(tā)们不明(míng)白我的话(huà)如果要用刑，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了(le)下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下(xià)本来无事(shì)，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦(fán)，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这(zhè)一点，事情就(jiù)简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻(fān)译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心天地会(huì)崩塌，自己没有可以生存的(de)地(dì)方，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的担心而担(dān)心，就去(qù)劝导他，说(shuō)：“天不(bù)过是(shì)积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个地tan1等于多少，tan1等于多少兀(dì)方(fāng)是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天都在空(kōng)气中进行，为什么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果真是(shì)积聚(jù)的(de)气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空(kōng)气(qì)中发光的气体，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四处，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有孝(xiào)逗(dòu)山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进行，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那(nà)个(gè)杞国人才放下心来很(hěn)开(kāi)心，劝导他的(de)人也放(fàng)下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人(rén)忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡(wáng)气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日、月、星宿，不(bù)当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然tan1等于多少，tan1等于多少兀大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国(guó)时期道家(jiā)经典著(zhù)作(zuò)《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则(zé)寓言通(tōng)过杞人(rén)担忧天地崩坠的(de)故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着(zhe)毫无(wú)必要(yào)的担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰(rǎo)又扰人的庸人，告(gào)诉(sù)人们不(bù)要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻(luó)辑严谨，文气(qì)贯(guàn)通(tōng)，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列(liè)子·天瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为了在(zài)文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自然观，又从(cóng)其(qí)宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这(zhè)则寓言。

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