生(shēng)乎吾前其闻(wén)道(dào)也(yě)固(gù)先(xiān)乎吾翻译句式，生乎(hū)吾(wú)前其闻道也固(gù)先乎(h决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思ū)吾翻译(yì)成现(xiàn)代汉语是这(zhè)句话的意思为生在我(wǒ)前(qián)面(miàn)，他懂得道理(lǐ)本(běn)来就早(zǎo)于(yú)我的。

　　关(guān)于生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固先(xiān)乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻(fān)译(yì)成(chéng)现代汉语以(yǐ)及生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译(yì)句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译乎，生乎吾前(qián)其闻道也(yě)固(gù)先乎吾翻译(yì)成现(xiàn)代汉语，生乎(hū)吾前其闻道(dào)也(yě)固先(xiān)乎吾的翻译，生乎(hū)吾前(qián)其闻(wén)道也固先乎吾(wú)吾从而师(shī)之的意思等(děng)问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

生乎吾前其闻道也固(gù)先乎(hū)吾(wú)翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

　　出自韩愈的《师说》，本文中，小(xiǎo)编整理了这篇(piān)文言文的(de)相关(guān)知识，快来(lái)看看吧！

　　《师说》大约是作(zuò)者于贞元(yuán)十七年至十八年（公元801—公(gōng)元(yuán)802年），在京任国子监四门博士时(shí)所作。

　　作者到(dào)国子(zi)监上任后(hòu)，发现科(kē)场黑暗，朝政腐败，吏制(zhì)弊端重(zhòng)重(zhòng)，当(dāng)时的上(shàng)层社会，看不起教(jiào)书之人。

　　在士大夫阶层(céng)中存(cún)在着既不愿求(qiú)师，又“羞(xiū)于为师(shī)”的观念。

　　作者借用回答(dá)李蟠的提问(wèn)撰写这篇(piān)文章(zhāng)，以澄清(qīng)人们在“求师”和“为师(shī)”上(shàng)的模糊认(rèn)识(shí)。

　　《师说(shuō)》大(dà)约是作者于贞元十(shí)七年至十八年（公元801—公元802年），在京(jīng)任国子监四(sì)门博士时所(suǒ)作。

　　作者(zhě)到国(guó)子监上任后，发现科场黑暗，朝政(zhèng)腐(fǔ)败，吏制(zhì)弊端重重，当时的上(shàng)层(céng)社会，看不(bù)起(qǐ)教(jiào)书之人。

　　在(zài)士大夫阶层中存在着既不愿求师，又(yòu)“羞于为师”的观念。

　　作者(zhě)借用(yòng)回(huí)答(dá)李蟠的提问撰写这篇(piān)文章，以澄(chéng)清人们在“求师(shī)”和“为师(shī)”上的模(mó)糊认(rèn)识。

生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也(yě)固(gù)先乎吾(wú)是什(shén)么句式

　　“生乎吾前，其闻(wén)道也(yě)固先(xiān)乎吾”这句话(huà)中有(yǒu)两处(chù)介宾结构状语后置。

　　1、生(shēng)乎吾前(qián)：在我之前出生。

　　将“带郑乎吾前（在(zài)我之(zhī)前(qián)）”这个状语放在(zài)谓语(yǔ)动词“生（出生(shēng)）”的后(hòu)面(miàn)决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思，是文言文常见的“状语(yǔ)余行局(jú)后置”。

　　2、先乎(hū)吾：比(bǐ)我(wǒ)早(zǎo)。

　　同样是将“乎(hū)吾（比我）”这个(gè)状语放(fàng)在谓语(yǔ)形(xíng)容词“先（早）”的后面(miàn)。

　　文言文的状(zhuàng)语并不(bù)是一(yī)定要后置的，但是，有(yǒu)一种状语必定(dìng)后置，那就是介(jiè)宾结构作状(zhuàng)语。

　　我们知道，状语是用(yòng)来修饰、限制谓语动词(cí)或形容词的，表示谓语中心词的状态、方式、时间、处所或(huò)程度。

　　表示状态、程度(dù)时，一般不需要用(yòng)介词“介入”某个对(duì)象，如“强烈地”、“高兴地(dì)”就可(kě)以。

　　但表(biǎo)示方式、时间(jiān)、处所时，往往需要用介词来引入对象(xiàng)，如“在哪里”、“于哪天(tiān)”、“用什么”。

　　其中的(de)“在”、“于”、“用”是(shì)介词，后面(miàn)是介词引入的对(duì)象，属于(yú)介词的宾语。

　　竖让这样(yàng)的结构叫“介(jiè)宾结构”。

　　文(wén)言文凡是介宾结(jié)构(gòu)都要放在谓语中(zhōng)心词的后面。

　　如“在市场(chǎng)上买的”，表述为“购于市”；“用道理劝说他”，表述(shù)为(wèi)“晓之以理(lǐ)”。

　　乎(hū)，作介词(cí)时，意义相当于：于(yú)、在。

　　其(qí)实，现代汉语也有状(zhuàng)语后置(zhì)的情况，例(lì)如问题中(zhōng)的例子，也(yě)可以说成“生在我之前”；“早于我”。

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