杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)》是(shì)一(yī)则寓(yù)言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译及(jí)原文，列子杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀(yào)者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会(huì)塌、地会陷，自己无处存身，便(biàn)食不下(xià)咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导(dǎo)他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的气(qì)体罢纳粹分子是什么意思了，没有哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一(yī)举一(yī)动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活动，怎(zěn)么(me)还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就(jiù)会(huì)掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也(yě)是空(kōng)气(qì)中发光的东西，即使掉下(xià)来(lái)，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么(me)地方是没有土(tǔ)块的，你行走跳(tiào)跃，整天都(dōu)在(zài)地上(shàng)活(huó)动(dòng)，怎么(me)还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人一解释）那个(gè)杞国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他(tā)的人也(yě)放(fàng)了(le)心，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚国遇(yù)上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各国的(de)军队(duì)会聚到选(今(jīn)枝江)大(dà)举伐(fá)楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合(hé)巴国、秦(qín)国从(cóng)腹背(bèi)攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实(shí)现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝(cháo)一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公(gōng)主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平(píng)公主(zhǔ)事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件(jiàn)事(shì)牵连的人(rén)很多(duō)，象(xiàng)先暗中化解，救了许多人，那(nà)些(xiē)人(rén)事(shì)后都不(bù)知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立威(wēi)名(míng)。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽(kuān)厚人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们(men)不明白我(wǒ)的话如果(guǒ)要用刑，我看应(yīng)该先从你(nǐ)开始。

　　”录事(shì)惭愧地退(tuì)了下去。

　　象(xiàng)先常常说(shuō)：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如(rú)果在开(kāi)始(shǐ)就(jiù)能清(qīng)醒这(zhè)一点，事情就简(jiǎn)单(dān)多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译(yì)注释

　　杞人(rén)忧天(tiān)的翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心天(tiān)地会崩(bēng)塌，自己没有(yǒu)可以生存的地方，于(yú)指渗是睡不着吃(chī)不下(xià)。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的担心而担(dān)心，就去(qù)劝导(dǎo)他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空(kōng)气中进行(xíng)，为什么(me)还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气体(tǐ)，那(nà)么太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷下去了怎么(me)办？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢(bà)了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整(zhěng)天都(dōu)在地上(shàng)进(jìn)行，为什么还(hái)担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢(ne)？”于是那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来(lái)很开心，劝导他的人(rén)也放下(xià)心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞纳粹分子是什么意思人忧天》是中国战国(guó)时期道(dào)家经典著(zhù)作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言(yán)通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必(bì)要的担心和无穷无(wú)尽(jǐn)的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们不要(yào)毫(háo)无根据(jù)地忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜(xiān)明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在(zài)文(wén)章(zhāng)中形(xíng)象地说明其(qí)宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观，又(yòu)从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生(shēng)观(guān)而(ér)采用了这则寓(yù)言。

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