贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊(a)，贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思(sī)是：贪：释义：欲求多(duō)、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意(yì)思啊，贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知(zhī)足(zú)。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处(chù)：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝(bèi)、今声(shēng)。

　　”

　　组(zǔ)词：贪(tān)占、贪嘴、贪图(tú)、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释(shì)义：一是指怒(nù)，生(shēng)气；

　　二是指对人不满(mǎn)，怪罪，仇恨心和(hé)愤(fèn)怒(nù)心。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出处：《说文解字(zì)》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔(chēn)责。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本义：胡诌，讲话没有逻辑，思维(wéi)混(hùn)乱。

　　引申(shēn)义：不聪慧、迟(chí)钝(dùn)；

　　疯癫、癫狂(kuáng)；

　　持久不止；

　　天真的(de)昵称；

　　佛教语；

　　指对某事或某(mǒu)人非常着迷；

　　对某(mǒu)些事(shì)物难(nán)以自(zì)拔无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出(chū)处：《说文解字》：“痴(chī)，不慧也。

　　字俗作(zuò)痴。

　　”

　　组词(cí)：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指速度低(dī)；

　　走路做(zuò)事费(fèi)得时间(jiān)长；

　　慢也可以解释为态度冷淡、没礼貌、不(bù)敬、傲上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗慢、怠慢、涣散。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出处：《左(zuǒ)传·襄公三十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢(màn)、傲(ào)慢、轻(qīng)慢、怠(dài)慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本义是迷(mí)惑，引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝(níng)聚(jù)等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉书·范升传》：“愿(yuàn)陛下疑先(xiān)帝之(zhī)所疑，信先(xiān)帝之所(suǒ)信(xìn)，以示反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问(wèn)、疑(yí)惑、猜(cāi)疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一句是(shì)：怨恨(hèn)恼怒烦。

　　上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗贪(tān)、嗔、痴(chī)、慢、疑五种心(xīn)会(huì)使人造作恶(è)业，像毒药会妨(fáng)碍人(rén)的(de)修行，故(gù)称为五毒心。

　　清除五毒心(xīn)是修行(xíng)者的重要工作，若五毒心(xīn)不除而修禅(chán)定，则终究是邪定(dìng)；修(xiū)大神(shén)通或各(gè)种玄妙大法，若五毒心尚存(cún)，则(zé)可能会变(biàn)成魔通(tōng)或各种恶法。

　　因此，欲(yù)修佛(fú)道必先除五(wǔ)毒心(xīn)。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五毒丸(wán)，一个成(chéng)熟(shú)的人握住自己快乐的(de)钥匙，他(tā)不(bù)期待别悔纤春人(rén)使(shǐ)他快乐(lè)，反而能将快乐与幸福带给别(bié)人。

　　世人的(de)理解：

　　其实(shí)普(pǔ)通(tōng)人在酒桌(zhuō)上都懂(dǒng)得适可而止，并非别人(rén)让我们饮多少(shǎo)我们就饮多少，都会担(dān)心(xīn)饮多了(le)会醉，会(huì)失态，会干(gàn)傻事儿，这种能自我(wǒ)约(yuē)束的(de)竖(shù)或行为(wèi)，遵纪守(shǒu)法(fǎ)等等就是一种持戒(jiè)的表(biǎo)现。

　　因此学佛不能太刻板和迂腐(fǔ)，并非是(shì)我们滴酒不沾就正(zhèng)确。

　　我们(men)要(yào)以智慧心明白戒律产(chǎn)生(shēng)的初衷和(hé)目的是什么，戒律绝不(bù)是修行的目的，只是一种防患的手段。

　　戒律就象(xiàng)“补丁”，它是有(yǒu)了漏(lòu)洞才会有(yǒu)“补(bǔ)丁”，我相信释迦牟尼佛若是现在驻世的话，订制的戒律肯定会根据具体情(qíng)况的不同而碧耐有所调(diào)整。

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