湘西赶尸(shī)

湘(xiāng)西在哪(nǎ)里？赶尸又是(shì)如何(hé)操作的？

湘西，亦(yì)称湘西地区(qū)、大湘西，一(yī)般是对包括张(zhāng)家界市、湘(xiāng)西自治州(zhōu)、怀化市以及邵阳市(shì)西部诸县（绥宁等(děng)）在内的整(zhěng)个湖南西部(bù)地(dì)区的(de)统称。赶(gǎn)尸这一(yī)技(jì)术起(qǐ)源于清(qīng)朝中(zhōng)期，起初是船运的方(fāng)式。但(dàn)，三峡的一段水路(lù)并不平稳，船只沉没偶有(yǒu)发生，为了死者的安全，船(chuán)运也逐(zhú)渐淘(táo)汰了，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都已(yǐ)经死了，如何能行走？影视剧我们常(cháng)能看到，午夜时(shí)分，赶尸人(rén)都穿着一双草鞋(xié)，身上穿一身青布长(zhǎng)衫，腰间系(xì)一黑色腰带，头上戴一顶青布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏着(zhe)一包符，走在尸体前(qián)面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则(zé)用(yòng)草绳穿起(qǐ)来走在赶尸(shī)人(rén)身后。既然已成尸体，自然以(yǐ)失去生命体征(zhēng)，亦不(bù)能动(dòng)。所以，尸(shī)体是如何(hé)行走的？对于(yú)这一点(diǎn)说法众多(duō)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据报道说(shuō)有运尸匠会(huì)只(zhǐ)留下尸体的(de)头和(hé)四(sì)肢而抛弃(qì)躯干，而另用(yòng)稻(dào)草(cǎo)等扎(zhā)一个新躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸(shī)体(tǐ)背上(shàng)，然后一起(qǐ)套上黑尸布。为防止(zhǐ)死者家属看穿(chuān)，赶尸匠会独(dú)办收殓，只让(ràng)家(jiā)属粗看尸体。的确，通(tōng)常到目(mù)的地(dì)两三天前(qián)，赶(gǎn)尸人会(huì)事先通知死者(zhě)家属，准备好衣衾棺材，等(děng)“尸体”一到(dào)，立刻将寿衣(yī)帽、寿鞋给死人(rén)穿(chuān)戴(dài)齐备，装进寿木。入殓过程，全(quán)由“赶(gǎn)尸”者承担，绝对不(bù)允许旁(páng)人插手和(hé)旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不(bù)允(yǔn)许窥(kuī)视一样(yàng)。入殓(liàn)过程也必须是三更(gèng)半(bàn)夜，而不允许其他(tā)人(rén)观看，依据赶(gǎn)尸人(rén)的(de)说法是生人靠近尸体(tǐ)，会有(yǒu)“尸变”发生。其实，这只是(shì)害怕其他(tā)人发现他们将(jiāng)尸体分解而编造(zào)出来(lái)的(de)谎言。

但这种解(jiě)释没有说明如何同时运多具(jù)尸体，也没(méi)有解释尸体如何蹦跳状前进(jìn)。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台(tái)湾媒(méi)体的分析认为运尸的主要工(gōng)具是竹子。运尸匠用竹(zhú)子(zi)穿过死者大袖寿衣的腋(yè)下，将数具尸体排在一起(qǐ)，前(qián)后两名运尸匠便可抬竹子(zi)运尸。尸体的双臂被绑在竹(zhú)子上，大袖使得竹子可以被遮(zhē)住；而竹子的韧性(xìng)使(shǐ)得(dé)前(qián)进时会上下(xià)晃(huǎng)动(dòng)，带动尸体同样(yàng)上(shàng)下晃动(dòng)，远(yuǎn)观便有如尸体蹦(bèng)跳状前(qián)进了(le)。

人死(sǐ)后(hòu)尸体会(huì)发僵发硬，利用竹子也确实是个不错(cuò)的办法(fǎ)。并且(qiě)从(cóng)川边到湘(xiāng)西，地(dì)理条件是向下(xià)倾斜的(de)，走的一般都是向下的斜坡，重力(lì)势能转化为动(dòng)能，尸(shī)体(tǐ)架子就(jiù)能行动方便，也省劲儿。而这些小路，都(dōu)是赶尸(shī)人精天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音心选(xuǎn)择，上(shàng)坡极少(shǎo)，而遇到(dào)上坡路(lù)只好一个个背上去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑(hēi)帮走私

一(yī)些人是真赶尸，而在(zài)乱(luàn)世一些人则是(shì)以(yǐ)赶尸为由干着走私的行当(dāng)。他们(men)为(wèi)了获取暴利，就打着赶尸人(rén)的名头，走私食盐、火(huǒ)柴等生活必需品，贩卖给湘(xiāng)西的(de)贫(pín)苦生(shēng)活(huó)，再(zài)将他们的药材带出大山(shān)卖(mài)得高价。由于这些都是见不得的勾当，所(suǒ)以利用赶尸为由就再适合不过(guò)了！

湘西赶尸(shī)

现在的(de)湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的解放(fàng)，赶(gǎn)尸已然不复存在。已悄然(rán)演变成了一(yī)种文(wén)化！在(zài)湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸作为一项民(mín)俗用舞蹈形式呈现在游客(kè)面前。当神秘的色彩被科学荡(dàng)涤，我们(men)会发现湘西(xī)赶(gǎn)尸其实是特定历史文(wén)化环境下楚(chǔ)巫文化的(de)一(yī)个(gè)小(xiǎo)小延伸，是特定(dìng)人群（如巫师）为满(mǎn)足人们叶落(luò)归(guī)根的心愿而(ér)将某些传统文(wén)化资源转化为生计方式的结果。

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