太乙天(tiān)尊是谁？？是(shì)东(dōng)极青华大帝(dì)的。关于太乙天尊是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁(shuí)的化身，太(tài)乙天尊(zūn)是谁的徒弟，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙天(tiān)尊是谁的师父等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的(de)知(zhī)识答案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人(rén)的(de)。

　　太乙天尊，他与三清是平起(qǐ)平坐(zuò)，应化十方救苦救难，大(dà)慈大悲(bēi)，拥(yōng)有无(wú)边神通，无边法力，座(zuò)下九头狮子一(yī)声(shēng)吼就(jiù)能震开地狱大门，佛教(jiào)虽有神通(tōng)不敌(dí)业力之说，

　　但是太乙救(jiù)苦天尊(zūn)却(què)能够将业(yè)果(guǒ)与地(dì)狱业力的象征血池化为莲(lián)池(chí)，跟(gēn)地藏王菩萨和观(guān)世音菩萨一(yī)样救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真(zhēn)人只(zhǐ)是大(dà)罗(luó)金仙而已，太乙天尊是(shì)东(dōng)方长乐世界教(jiào)主

太乙天尊是(shì)谁？

　　是(shì)东(dōng)极青华大帝的。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)一(yī)般指东极青(qīng)华大帝(dì)。

　　东(dōng)极(jí)青华大帝，又(yòu)称太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)、寻声救(jiù)苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极(jí)长(zhǎng)生大帝同为(wèi)玉(yù)皇(huáng)大帝的左右侍者。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊居(jū)青(qīng)华(huá)长(zhǎng)乐界妙严宫，可(kě)引(yǐn)渡受苦亡魂往生。

　　对于积德行善、晓道明玄(xuán)而功德(dé)圆(yuán)满之(zhī)人，太(tài)乙救苦(kǔ)天尊乘(chéng)九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接引其登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天尊形(xíng)象(xiàng)一般为头戴冕旒(liú)，身着霞衣(yī)，妙道(dào)真身，紫金瑞相，端坐于九色莲(lián)花宝座上，身下一九(jiǔ)头青狮(shī)口吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕(rào)九色神(shén)光，放射万丈光芒(máng)。

　　众多(duō)仙真、力士、金刚、神王、金童、玉(yù)女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九(jiǔ)头狮子(zi)口吐(tǔ)火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多真人(rén)、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐施食全(quán)集》载：身(shēn)骑(qí)九(jiǔ)头狮(shī)子(zi)，手(shǒu)持(chí)杨柳洒琼浆以救苦度(dù)亡(wáng)。

　　观(guān)音柳枝净瓶的造型应早于(yú)救苦天尊柳枝净瓶造型出(chū)现。

　　共(gòng)同的(de)救苦职能(néng)也导致二(èr)者(zhě)的图像更加(jiā)相(xiāng)似。

　　民(mín)间(jiān)也(yě)将救苦天尊和观音(yīn)作为(wèi)同(tóng)一类神祇(qí)共同崇(chóng)拜。

太乙天尊(zūn)的级别

　　太乙(yǐ)救苦天尊又叫东极青华大帝，是四御中排名第二的大帝(dì)。

　　四御是天(tiān二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代)庭最高的行政机(jī)构，相当于行政院。

　　太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊是是行政院(yuàn)的二把手。

　　除了行政外，他(tā)还兼(jiān)任(rèn)军事类(lèi)的职位。

　　军事上的职位(wèi)包括东天门的军事部署与(yǔ)安全。

　　这是非常重要的(de)实权部门。

　　孙悟(wù)空走过东天门(mén)，东极青(qīng)华(huá)大(dà)帝给过他面子(zi)。

　　所以，孙(sūn)悟空认为，天(tiān)尊与自己有哥(gē)们一(yī)样的友情。

　　其实，这是很不对的(de)。

　　太乙(yǐ)救二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代苦(kǔ)天(tiān)尊对孙悟(wù)空是(shì)前辈般的(de)宽容，并没有兄弟情。

　　如果排(pái)位的话，玉帝排在第(dì)一，尽管他的权(quán)势未必是最大的，但是排位(wèi)第一的现实是不(bù)能变(biàn)的。

　　这是元始天尊的契约(yuē)，一时半会儿没(méi)有人能改变。

　　排在(zài)第二位的是老君(jūn)。

　　老君是(shì)实际的一把手，但是排(pái)名在第二位，足见他已(yǐ)经退休(xiū)，变成了天(tiān)庭的顾问。

　　排名第(dì)三的是紫微(wēi)大(dà)帝，他是四御(yù)排名(míng)第一(yī)的(de)大帝，势力非(fēi)常大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还(hái)有其(qí)他(tā)的好几个大帝(dì)也都是(shì)属于(yú)这个阶层(céng)的。

　　他们的排(pái)名(míng)之(zhī)所(suǒ)以与(yǔ)太乙(yǐ)救苦天尊没(méi)法(fǎ)比，是因为(wèi)太乙救苦天尊还有(yǒu)一(yī)个工作，权力巨大。

　　太(tài)乙救苦天尊代表四御，负责三界修仙的考察(chá)，谁(shuí)能(néng)成仙，谁(shuí)该多如(rú)地(dì)狱等，是他说了算。

　　更重(zhòng)要的是(shì)，地狱的幽冥界是他管(guǎn)理的。

　　他的坐骑九头(tóu)狮负责(zé)开门与关门。

　　从天庭到人间再(zài)到幽冥界(jiè)，所少有(yǒu)的部(bù)门都有太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)的权力存在。

　　尽管他极为谦和，但(dàn)是他的势力就是(shì)这(zhè)么大。

　　老君要给他面(miàn)子，真武大帝也要给他(tā)面(miàn)子。

　　尽管真武大帝是元始(shǐ)天尊的儿子，但是连进入四御的资格都(dōu)没有(yǒu)，仅仅进入了四(sì)府。

　　他在四府里也不过是(shì)担任第三把(bǎ)手。

太乙(yǐ)天尊是谁麻(má)烦告诉(sù)我

　　太(tài)乙天尊，全(quán)称为太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊，又称青玄(xuán)大帝、青华(huá)大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神(shén)祗，每年的农历十一月(yuè)十一日为其(qí)诞辰(chén)。

　　据说太乙(yǐ)天尊(zūn)的信(xìn)仰是(shì)受佛(fú)教净土宗(zōng)的影(yǐng)响，通(tōng)常在我们(men)见到的太乙天尊造像是骑着狮子，手持净(jìng)瓶，脚踩(cǎi)莲花，与佛教的文殊菩萨和观音有(yǒu)类似(shì)。

　　对于太乙(yǐ)天尊的(de)形(xíng)象，唐朝(cháo)杜(dù)光庭编(biān)的《道(dào)教灵验记》中说，太乙天尊端坐于九(jiǔ)色莲花(huā)，九色莲(lián)花(huā)下(xià)有九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座(zuò)，头(tóu)上环绕九色神光，放(fàng)射万(wàn)丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多真人、力士(shì)、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄(xuán)济炼铁罐(guàn)施自全集》称他(tā)：身骑狮子，手(shǒu)持(chí)杨柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教认(rèn)为，太乙天尊可引(yǐn)渡受(shòu)苦亡魂(hún)，对于积德行善、晓道明玄而功德圆满的(de)人，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　大(dà)型道教宫观，一般都有奉祀(sì)太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊。

　　民间则在(zài)清明节(jié)、中元节、重阳(yáng)节等祭祖时机，或作醮(jiào)、超度等法事方奉祀太乙救苦天尊造像、神位或(huò)香火。

　　太(tài)乙救苦天尊信仰，于(yú)中元节得(dé)到(dào)极大(dà)的发挥，道(dào)教甚(shèn)至认为太乙天尊化身面燃大士(shì)普渡真君，人称大士爷或(huò)普渡公，主宰诸鬼，护(hù)佑冥(míng)、阳两界。

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