人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获的(de)意思是什(shén)么是“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就的。

　　关(guān)于(yú)人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的(de)，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思(sī)是什么以及人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是(shì)谁说的吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌，人生(shēng)在勤,不索何获的作者，人生在勤不索何获的意思是什么，人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思作(zuò)文，人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思配(pèi)图(tú)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是(shì)什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求(qiú)索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字(zì)平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不(bù)行，连辟公府不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不(bù)索何获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他(tā)不要去(qù)钻研那些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体(tǐ)屈(qū)己，美(měi)言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位(wèi)之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表明了(le)他(tā)不(bù)慕(mù)势利而追(zhuī)求(qiú)德(dé)智(zhì)的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给(gěi)了祖国(guó)的(de)科(kē)学事业(yè)。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑天说，他观测记(jì)录了两千(qiān)五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能比较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪，还制(zhì)造出了指(zhǐ)南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关键的(de)是在(zài)于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造(zào)财富(fù)。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是(shì)人类(lèi)之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的成长与(yǔ)环(huán)境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧(jǐn)密(mì)相连，但(dàn)起(qǐ)决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅(chì);具(jù)备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙(zhuō)是良训(xùn)，一份辛(xīn)苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī)，全身心投(tóu)入到祖(zǔ)国(guó)科学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天(tiān)文(wén)学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得(dé)还(hái)能通过(guò)其他(tā)什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉(yù)门(mén)关西行(xíng)，历经(jīng)艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地学者论(lùn)辩，名(míng)震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行造(zào)船是(shì)与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大惊，派人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪(làng)。<吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌/p>

　　第(dì)三次起航时，风浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十(shí)二三(sān)岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜(yè)，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着(zhe)她，也磨炼了(le)她，有一(yī)次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不(bù)准吃(chī)饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决心逃出(chū)去另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的(de)崖州，即现在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从(cóng)未出过远门(mén)的年轻(qīng)妇女只身流落异乡(xiāng)，人生(shēng)地(dì)疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的(de)黎族(zú)同胞十(shí)分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了(le)她，让她(tā)有了安身之所(suǒ)，并且在(zài)共(gòng)同(tóng)的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的(de)纺织技术(shù)的长处(chù)，逐浙(zhè)成为(wèi)一(yī)个出色的纺织能(néng)手(shǒu)，在当(dāng)地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族人民(mín)结下(xià)了深(shēn)厚的情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思(sī)按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有(yǒu)积(jī)极地去(qù)追求才会有(yǒu)所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的(de)译(yì)句(jù)中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极(jí)的去(qù)劳作何来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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