部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国(guó)现代作家许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人(rén)收获花(huā)生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处(chù)，借物喻人，揭示了(le)花(huā)生不图虚名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人(rén)，不要(yào)做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对(duì)别人没有好处的人，表达了作(zuò)者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的人生理想和(hé)价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在(zài)逝世前一年(nián)于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器(qì)物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考(kǎo)古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇(piān)文(wén)章外，主要讨论的(de)是汉(hàn)字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义(yì)，并(bìng)讨论了(le)国学的价值和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科-许地(dì)山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位后再入(rù)宗教学(xué)院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研(yán)过(guò)印度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学(xué)，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文(wén)学(xué)院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合(hé)主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化(huà)协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印(yìn)度为背景，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代(dài)作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小时候的(de)一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述(shù)了一家人(rén)收获(huò)花生的情景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示(shì)了花生不(bù)图虚名、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人(rén)没有好处(chù)的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连(lián)载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物(wù)、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医(yī)学和道(dào)教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度(dù)等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对(duì)香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学(xué)》则(zé)提(tí)出了作者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论了(le)国学的价(jià)值(zhí)和路向等(děng)问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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