十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思(sī)

　　全(quán)诗(shī)四句二十八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静的(de)中秋(qiū)之夜(yè)的(de)图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无(wú)息(xī)打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任>

　　地白：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚(jù)时(shí)所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的(de)形(xíng)成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造(zào)性，甚(shèn)至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情(qíng)景如画，用苏(sū)轼的话来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读(dú)者(zhě)带(dài)进一个月明人远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世间人(rén)人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中》是唐(táng)代诗(shī)人(rén)王建(jiàn)创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分(fēn)别写中秋(qiū)月(yuè)色(sè)和望(wàng)月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者(zhě)的一群人的(de)望月(yuè)联想到天下(xià)人的望月(yuè)，又由赏月的(de)活动升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的(de)亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第三(sān)句才(cái)点(diǎn)明望(wàng)月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗(shī)人(rén)却(què)并不采用正面抒情的方(fāng)式特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是(shì)极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望(wàng)月，却(què)并(bìng)无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高(gāo)纳(nà)然(rán)而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以(yǐ)生(shēng)动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢(ne)，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意(yì)思，分(fēn)别写(xiě)中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人(rén)们都仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的(de)样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全(quán)不同，很(hěn)有创造(zào)性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨的(de)相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境(jìng)，和王(wáng)建原作(zuò)并不(bù)一一吻合，而且它(tā)对(duì)全诗(shī)点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌(gē)语(yǔ)言(yán)艺(yì)术显示了它的不(bù)可代(dài)替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语言，丰美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋(qiū)望月的(de)特定的(de)环境(jìng)气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意(yì)境，加(jiā)上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无(wú)声打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创(chuàng)作(zuò)的(de)一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容(róng)的七(qī)绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句(jù)为一(yī)层(céng)意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从(cóng)作(zuò)者的一群(qún)人(rén)的望(wàng)月联想到(dào)天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人，扩(kuò)大(dà)了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于(yú)家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那(nà)茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽管也在(zài)望月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随着银(yín)月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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