过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗-橘子百科-橘子都知道

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　　远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什么(me)意(yì)思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近则不逊是“近则(zé)不(bù)逊(xùn)，远则怨”的(de)意(yì)思是：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你(nǐ)的。

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远则(zé)怨近则不(bù)逊是(shì)什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说话对象是(shì)“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的(de)女性，而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则(zé)是与君子之道相违背之人。

近则不(bù)逊远(yuǎn)则怨什么(me)意思(sī)

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意思：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又(yòu)会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人为难养也！近之则(zé)不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从(cóng)真难蓄养啊！亲近他们(men)则恃宠(chǒng)而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的(de)发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子(zi)》中的“如(rú)月如日，唯君之(zhī)节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在此(cǐ)处(chù)应是指古(gǔ)时贵(guì)族(zú)所(suǒ)蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫(fū)人南(nán)子，也有人认为(wèi)是(shì)泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子(zi)与小(xiǎo)人为过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养也(yě)”这句话，在主张男女平权的现代受到(dào)了很多抨击，被认(rèn)为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中的(de)一些章(zhāng)句缺乏语境的支撑(chēng)，若仅(jǐn)仅是从字面去理(lǐ)解(jiě)，而对孔子“尚仁”的思(sī)想核心(xīn)没有(yǒu)“一以贯之”的认(rèn)识，就(jiù)比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子”确(què)实是泛指女性，那也是指孔子所(suǒ)观察(chá)到的、当时社会(huì)和文(wén)化背景中的特(tè)定“女(nǚ)性(xìng)”群体(tǐ)。

　　之(zhī)所以要强调这一点，是因为(wèi)古代(dài)与现代的(de)社会(huì)形(xíng)态和文(wén)化背景(jǐng)差异巨大，而这些因素对于群体的心理塑造则具有(yǒu)决(jué)定性的作用。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近则(zé)不(bù)逊

　　“近(jìn)则不逊，远则(zé)怨”的(de)意思是：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人(rén)为难(nán)养也，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养也”的说话对象是“君子(zi)”中的(de)“人(rén)主”，“女子(zi)”不是泛指所有(yǒu)的女(nǚ)性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠(chǒng)幸的身(shēn)边人(rén)，小人则(zé)是(shì)与君子之道相违背之(zhī)人。