子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话(huà)是什么意思是小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

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子不学,非(fēi)所宜(yí)什么意思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么意思(sī)

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　本(běn)文整理了节选内容及译文，欢(huān)河北保定技校排名，保定技校前十名迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初(chū)，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师(shī)之惰(duò)。

　　子(zi)不(bù)学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能(néng)让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生(shēng)之(zhī)初，禀性本身都是(shì)善良的(de)。

　　天性也都(dōu)相差不多，只是后天(tiān)所处的环境不同和(hé)所受教(jiào)育(yù)不同，彼此的(de)习性才形成了巨大的差别。

　　如(rú)果(guǒ)从小不好好教育，善(shàn)良(liáng)的本性就会(huì)变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最(zuì)重要的方法(fǎ)就是要专(zhuān)心一致地去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三次搬(bān)家，是为(wèi)了使孟子(zi)有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习(xí)，孟母(mǔ)就折断(duàn)了织布的机杼(zhù)来(lái)教育孟子(zi)。

　　五代(dài)时，燕(yàn)山(shān)人窦禹钧(jūn)教育儿(ér)子很有(yǒu)方法(fǎ)，他(tā)教育(yù)的(de)五(wǔ)个儿子都很有成就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错(cuò)。

　　只是教育，但不严格要求就是(shì)做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老(lǎo)的时候(hòu)既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时(shí)候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美(měi)的器物(wù)；

　　而(ér)人要是(shì)不懂得学习(xí)，以自己的知(zhī)识、技能来实现自己的价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时(shí)候就要亲近老(lǎo)师(shī)和朋友，以便从(cóng)他(tā)们那里(lǐ)学(xué)习到许多(duō)为人处事的(de)礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香(xiāng)九(jiǔ)岁时就(jiù)知道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每(měi)个孝顺父母的人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代(dài)人孔融四(sì)岁时，就(jiù)知道把大(dà)的梨(lí)让(ràng)给(gěi)哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友(yǒu)爱兄(xiōng)长的道(dào)理，是每个人从(cóng)小(xiǎo)就应该知道(dào)的(de)。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学不知义(yì)“的意思是：小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的(de)时候既(jì)不(bù)懂做人运耐的道理(lǐ)，又无知识，能有什么(me)用呢(ne)？玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻(kè)，不(bù)会成为精美的器物；人(rén)若是不学习，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　子不(bù)学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是(shì)什么意思是(shì)小孩(hái)子不肯(kěn)好好学(xué)习(xí)，是很不应(yīng)该的。

　　关(guān)于子(zi)不(bù)学(xué),非(fēi)所宜什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这句话是什(shén)么意思以及子不学,非所宜(yí)什么意(yì)思，子不学(xué)非所宜出自(zì)哪(nǎ)里，子不学(xué),非所宜这句话是(shì)什么意思，子不学,非所宜后(hòu)面是什么，子不学非所宜的(de)意(河北保定技校排名，保定技校前十名yì)思怎么解释等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

子不学,非(fēi)所宜(yí)什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国的(de)传统启蒙(méng)教材(cái)。

　　本文整理(lǐ)了节选(xuǎn)内容及译文，欢(huān)迎(yíng)大家阅(yuè)读。

　　【作者】王(wáng)应(yīng)麟

　　人(rén)之(zhī)初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生(shēng)之(zhī)初，禀性本身(shēn)都是(shì)善良的。

　　天性也(yě)都相差(chà)不多，只是后(hòu)天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的(de)习性才(cái)形成了(le)巨大的差别(bié)。

　　如果从小不好好教(jiào)育，善良的本性就(jiù)会变(biàn)坏。

　　为了(le)使人(rén)不变坏，最(zuì)重要的方法就(jiù)是(shì)要(yào)专心一致地去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三(sān)次搬家(jiā)，是为了(le)使孟子(zi)有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好好(hǎo)学习，孟母就(jiù)折断了织(zhī)布的(de)机杼(zhù)来教育孟子(zi)。

　　五(wǔ)代时，燕山人(rén)窦(dòu)禹(yǔ)钧教育儿子很有方法，他(tā)教(jiào)育的五个儿子(zi)都很有成就，同时(shí)科举成(chéng)名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而(ér)不好好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育，但不严(yán)格要求就(jiù)是做老师的懒(lǎn)惰了(le)。

　　小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到(dào)老的时候(hòu)既不懂做人的道理，又无(wú)知识，那么到老(lǎo)的时候都很难有(yǒu)所(suǒ)作(zuò)为的。

　　玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为精美(měi)的器(qì)物；

　　而人要(yào)是不(bù)懂(dǒng)得学(xué)习，以自己(jǐ)的(de)知(zhī)识、技能来(lái)实现自己的价值，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就(jiù)要(yào)亲(qīn)近老师和朋友(yǒu)，以便(biàn)从他们那里(lǐ)学习到许多为人处事的礼节和(hé)知识。

　　东(dōng)汉(hàn)人黄(huáng)香(xiāng)九岁时就知道(dào)孝(xiào)敬(jìng)父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每(měi)个孝顺(shùn)父母(mǔ)的人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就知道把大的(de)梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和(hé)友爱兄长的道理，是每(měi)个人从小就应(yīng)该(gāi)知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó),不成器,人不学不知义“的(de)意思(sī)是：小孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很不(bù)应(yīng)该的(de)。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学(xué)习，到老(lǎo)的(de)时候既(jì)不懂做人运(yùn)耐的道理(lǐ)，又无知识，能(néng)有什么(me)用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不(bù)会(huì)成为(wèi)精美的器物；人若是不学(xué)习，就不懂得(dé)礼仪，不(bù)能成才。

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