君(jūn)子性非异(yì)也(yě)善假于(yú)物(wù)也是什(shén)么句(jù)式出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物(wù)也是什么(me)句式(shì)？是(shì)“假于物”是介宾结构后置，即“于物假(jiǎ)”，意思(sī)是“向外物借助”的(de)。

　　关(guān)于君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式出(chū)自哪里，君子性非(fēi)异也(yě)善假于物也是什么句式？以及君子性(xìng)非异也善假于物也是什(shén)么句式出自哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非异也善假于物也(yě)是(shì)什么句式类型，君子性(xìng)非异(yì)也善(shàn)假于物也是什么句式？，君子(zi)性非异也(yě)善(shàn)假于物也句式类型，君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物(wù)也的(de)性什么意(yì)思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式出自哪里，君子(zi)性(xìng)非异也善假于物(wù)也是什么(me)句式？

　　语出(chū)《荀子.劝(quàn)学》，意思(sī)是(shì)：“君子的资(zī)质秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为(wèi)人们(men)所传诵的名篇(piān)，其中有些警句，已成(chéng)为勉励学习常用的成(chéng)语(yǔ)。

　　这(zhè)里节选三(sān)段，在原文中本不相连，但是意(做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪yì)脉一(yī)贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章(zhāng)大量运(yùn)用比喻(yù)来说明道理。

　　这(zhè)些比喻取(qǔ)之于人们熟悉的事物，又包含丰(fēng)富的(de)含义，因(yīn)此，道(dào)理(lǐ)能说得浅显明(míng)白，发人深思。

　　文中除少数(shù)地方直接说做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪(shuō)明道理(lǐ)外，几乎都是比(bǐ)喻。<做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪/p>

　　通过(guò)比喻(yù)阐述道(dào)理(lǐ)、证明(míng)论(lùn)点，这是本(běn)文在写作上(shàng)的一大特色。

　　由于(yú)创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警(jǐng)动人。

君子非生(shēng)异也，善假于物也(yě)出自于(yú)哪里？

　　正(zhèng)确的表述是(shì)：“君子(zi)生非异也(yě)，余宴简善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意(yì)思(sī)是竖裤：君子的资质(zhì)秉(bǐng)性（跟一般人相(xiāng)比）没有什(shén)么不同，（只是(shì)）善于借助(zhù)外(wài)物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质(zhì)、禀赋(fù)。

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