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2023年过年是哪一天,2023年春节是哪天一天

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草(cǎo)木本无心,何求美(měi)人折的意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂,草木本无(wú)心何求美(měi)人折全诗

  “草木有本心,何求(qiú)美人折”的(de)意(yì)思是:草木散(sàn)发香气源(yuán)于(yú)天性,怎么(me)会求(2023年过年是哪一天,2023年春节是哪天一天qiú)观(guān)赏者(zhě)折断(duàn)呢。

  此(cǐ)句出自(zì)唐代诗(shī)人张九龄所作的一首五言(yán)诗,名(míng)字为《感遇·其一》,原(yuán)文是“欣欣此生意,自尔为(wèi)佳(jiā)节。

  草木有本心,何求(qiú)美人(rén)折”。

  《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后所作的组诗(shī)。

  这组诗托(tuō)物寓意,抒发了作者的身世感慨(kǎi),表现了作者的理想操守,是(shì)其(qí)五言古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木有本(běn)心,何求美(měi)人折” 的意思?

  “草木有(yǒu)本心,何求美(měi)人折”这两句诗的意思是(shì):草(cǎo)木散(sàn)发香气源于(yú)天性,怎么会求观赏者攀折呢!出(chū)自唐(táng)代张九龄《感遇(yù)十二首·其一(yī)》。

  美(měi)人并不是指(zhǐ)美丽的女人,而是指美好(hǎo)的(de)人(rén),是(shì)引兰(lán)桂风致同(tóng)茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

  美(měi)人由于闻到了(le)兰桂的芬芳,因而发(fā)生爱慕之(zhī)情。

  “闻风(fēng)”二字(zì)来自(zì)于《孟子.尽(jǐn)心》:“圣人百世(shì)之师也,伯夷(yí)柳下惠是也,故闻伯夷之风者(zhě),元夫廉(lián),懦夫而立志,闻柳下惠之风者,薄夫(fū)敦,鄙夫(fū)宽。

  奋乎百世之(zhī)上,百世之下闻者莫不兴起也”。

  因(yīn)为感受到美(měi)好的(de)东(dōng)西而改变自我(wǒ)的追(zhuī)求(qiú),可(kě)见美对人的教化感(gǎn)应作用(yòng)。

  “坐”,因而。

  美人因为兰桂的特质而受(shòu)到感召,改变(biàn)自(zì)己的品质(zhì)。

  美(měi)人(rén)所(suǒ)以为美人,品质本身就是好的,而与兰桂品质(zhì)相映,心(xīn)生欢(huān)喜。

  因(yīn)此,“草木有(yǒu)本心,何(hé)求美人折”,林栖的美(měi)人既然闻风(fēng)相悦,那么,如果(guǒ)兰(lán)桂有知觉(jué)的话(huà),应当是很乐意让这些美人来折花(huā)欣赏了(le)。

  但是草木自(zì)有他(tā)的品(pǐn)质,并不(bù)是为(wèi)了让美人来折的。

  贤(xián)人君子们像兰(lán)桂(guì)一样,他们洁身自好,努力进德修业,只是尽他们做为(wèi)一(yī)个人的本分,并非是为(wèi)了借这(zhè)些(xiē)来博得外界的赞誉(yù)、提拔,求取功迅樱(yīng)名富贵。

  原诗:

  《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代:张九龄(líng)

  兰叶春葳(wēi)蕤(ruí),桂华秋皎洁。

  欣欣此生意,自尔为佳节。

  谁知林栖者,闻风坐相(xiāng)悦。

  草(cǎo)木有本心(xīn),何求(qiú)美人(rén)折(zhé)!

  释义(yì)亩纳(nà)丛:

  春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披,秋天里(lǐ)的(de)桂(guì)花皎洁清新(xīn)。

  世间的草木勃勃的(de)生机,自然(rán)顺(shùn)应了美好的(de)季节。

  谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。

  草木散发香气源于天(tiān)性,怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)!

  扩展资料:

  此诗(shī)系张九龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为荆州长史时所作,诗(shī)人托物(wù)言志,以春兰和秋桂的芳洁品质,来比喻自己守正不阿(ā)的(de)高尚(shàng)节操(cāo);以春兰和秋(qiū)桂不因(yīn)无人采(cǎi)折而失去芬芳美质,来比喻(yù)自己的(de)志洁行芳(fāng),不(bù)求人知的高雅情(qíng)怀(huái)。

  诗的前四句说(shuō)兰、桂这些(xiē)“草木(mù)君(jūn)子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣(róng),生机盎然。

  兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花(huā)在仲秋(qiū)明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂(guì)生意勃发,也(yě)给季节(jié)带来了(le)荣耀,春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而(ér)成为美好的季节(jié)。

  这里既包含了(le)朴素(sù)的历史唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄(xióng)壮时势的(de)客观辩证法(fǎ);也表达了真正的贤人志士只有在(zài)政治开明的时代才能施展自(zì)己的才华抱负的思想,流露了自己对重新“遇时(shí)”的渴望。

  参考资料来源:百度百科(kē)——感遇·其一

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