然则全国之(zhī)事的然则(zé)是什么意思，然则(zé)全国(guó)之事(shì)的然则翻译是“然则全国之事”的(de)“然(rán)则(zé)”是连词(cí)，意思是“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”的(de)。

　　关于然则全国之(zhī)事(shì)的然(rán)则是什么意(yì)思，然则全国之安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统网点学生系统(zhī)事的然则(zé)翻译以及然则全(quán)国之事(shì)的然则是什(shén)么意(yì)思？，然(rán)则全国之事的然则(zé)是(shì)什么意(yì)思解(jiě)说(shuō)，然(rán)则全国之事的然则(zé)翻译，然(rán)则全国(guó)之事下一句是什么，然则全国(guó)事的然(rán)的(de)意思等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你收拾以下(xià)常(cháng)识：

安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统>

然则全(quán)国(guó)之事(shì)的然则是什(shén)么意思，然则(zé)全国之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么(me)…”。

　　整句意(yì)思(sī)是已然这样(yàng)，那么(me)全(quán)国的(de)事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河(hé)中失石，当求之(zhī)于上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不(bù)能(néng)冲(chōng)石，其反激之力，必于(yú)石(shí)下迎(yíng)水处啮沙为(wèi)坎穴，渐(jiàn)激渐深(shēn)，至石之半，石必(bì)倒掷(zhì)坎穴(xué)中。

　　如(rú)是再(zài)啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已，遂反溯(sù)流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之(zhī)地中，不更颠(diān)乎？”如(rú)其(qí)言，果得(dé)于数里(lǐ)外。

　　然(rán)则全(quán)国之(zhī)事，但(dàn)知其一，不知其二者(zhě)多(duō)矣，可据理(lǐ)臆断欤？全文层(céng)次明晰，其(qí)行文结构首要(yào)环绕石兽的搜(sōu)索作(zuò)业(yè)打开，在戏剧性的情节中发掘出(chū)日(rì)子中的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普通人(rén)相(xiāng)同，由(yóu)于对外界事物(wù)的(de)知道有限(xiàn)，依照惯例(lì)思(sī)想划着(zhe)几只小舟，顺着河(hé)流(liú)去寻觅石兽(shòu)，当然是(shì)找不到；

　　可是学(xué)者(zhě)依照自己(jǐ)从书本(běn)上学来的常识进行推理也不正确(què)，他的一(yī)套理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者的理论和办法向地下发掘(jué)，必定也是(shì)找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年(nián)与河流(liú)打交道，对河流的水、石、泥沙等习(xí)性有(yǒu)更详尽(jǐn)的了(le)解(jiě)，因(yīn)而能(néng)得出(chū)正确的定论：石头逆流而(ér)上(shàng)了。

　　依照老(lǎo)河兵的办(bàn)法(fǎ)在上游寻觅，公然(rán)找到了石兽(shòu)。

“然则全(quán)国之事中的然则”是什么意思(sī)？

　　然则是连词，,意(yì)思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创(chuàng)造(zào)的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节选：求之下贱，固颠(diān)；求之地中(zhōng)，不更颠(diān)乎？”如其(qí)言，果(guǒ)得于数里外。

　　然(rán)则全(quán)国之(zhī)岩山事(shì)，但知其一(yī)，不(bù)知其二者多矣，可(kě)据理(lǐ)臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下流(liú)寻觅石兽(shòu)，当然(rán)张(zhāng)狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是(shì)更张狂吗?”依(yī)照(zhào)他的话（去寻觅），公然在(上(shàng)游(yóu))几里外(wài)寻到了石(shí)兽(shòu)。

　　已(yǐ)然这样那么全(quán)国的事，只知道表面现象，不(bù)知道(dào)底子(zi)道理(lǐ)的(de)状况有许多(duō)，莫非能够依(yī)据某个道理(lǐ)就片面判(pàn)别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章用简练(liàn)的言语叙述(shù)了一则十分有教育含义的(de)寓言故事(shì)，讴歌了赋有实践经(jīng)验(yàn)的(de)老河兵，嘲笑了讲学粗(cū)散中家的愚笨，挖苦了儒道(dào)学(xué)的(de)自以为高超。

　　关(guān)于人们的思想和知道具有较(jiào)大的启示(shì)和指导含义。

　　全文层(céng)次明(míng)晰，其行(xíng)文结构首要(yào)环(huán)绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在(zài)戏剧性的情节中发掘出(chū)日子中(zhōng)的道理。

　　庙里(lǐ)的讲学家和(hé)普通人相同，由于对外界事物的知道(dào)有(yǒu)限，依照惯例(lì)思想(xiǎng)划(huà)着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可(kě)是学者依照自己从书本上学来的常识进行(xíng)推理也(yě)不正确，他(tā)的一(yī)套理论或(huò)许(xǔ)能(néng)让世人暂时服(fú)气，可(kě)是现实仍是现实，依照学者的理论和办法向(xiàng)地掘胡下发掘，必(bì)定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有(yǒu)更(gèng)详尽的了解，因(yīn)而能得出正(zhèng)确的定(dìng)论(lùn)：石头逆流而(ér)上了。

　　依照(zhào)老河兵(bīng)的办法在上游寻觅(mì)，公(gōng)然找到(dào)了石兽。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统