大漠孤烟(yān)直(zhí)长河(hé)落日圆是什么意思(sī)，长河落日圆啥意思(sī)是“长河落日圆”的(de)意思：无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆的。

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大漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么(me)意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落(luò)日圆”的意思：无(wú)尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河(hé)落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上(shàng)》，全诗如下：单车欲问边(biān)，属国过(guò)居延。

　　征蓬出(chū)汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘单车想去慰(wèi)问边关，路经的(de)属国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘(piāo)出(chū)汉塞，北(běi)归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上，无尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候(hòu)骑士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年(nián)），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山(shān)西祁县(xiàn)，唐朝著名(míng)诗人、画家，字(zì)摩(mó)诘，号摩诘居士，世称“王(wáng)右丞”，因笃信佛教，有(yǒu)“诗佛”之(zhī)称。

　　今存诗400余首，重(zhòng)要诗作有《相思》、《山(shān)居(jū)秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学(xué)，精(jīng)通(tōng)诗、书、画、音乐等(děng)，与(yǔ)孟浩(hào)然(rán)合称“王孟”。

　　苏轼(shì)评(píng)价(jià)其：“味摩诘之诗，诗(shī)中有画；

　　观摩诘之画，画中有(yǒu)诗。

大漠孤(gū)烟直,长河落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的(de)意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天，无尽的黄河上(shàng)落(luò)日浑圆(yuán)。

　　这(zhè)是千古(gǔ)流传的名句，描述了塞外(wài)孤寂、死静、萧条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆(yuán)”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫茫无边(biān)的沙(shā)漠，只有(yǒu)用一个“大(dà)”字才(cái)能状其景观(guān)；在这纯然(rán)一(yī)色、荒凉(liáng)无(wú)边的背景(jǐng)之上，那远处独起的一股炊烟，既显得孤单，又格外醒目，也只有“孤烟”二字(zì)方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一下子变得挺(tǐng)拔坚韧，刚直有力(lì)。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的(de)沙漠(mò)，没有山，没(méi)有树，只有黄河(hé)横(héng)贯其间。

　　视野所(suǒ)及，大漠(mò)无边无际，黄河杳无尽头，“长”字(zì)便自然涌上作者心头(tóu)。

　　而“长河(hé)”之上(shàng)，是那一(yī)轮圆圆(yuán)的落日，这(zhè)里的“圆”字(zì)与前(qián)面(miàn)的“直”字，都用得逼(bī)真传神(shén)，难(nán)以(yǐ)言其妙处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香菱所说：“这‘直’字(zì)似(shì)无(wú)理，‘圆(yuán)’字似(shì)太(tài)俗。

　　合上书一想，倒像是(shì)见了这景的。

　　若说(shuō)再(zài)找两(liǎng)个字(zì)换(huàn)这两(liǎng)个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析(xī)二(èr)：

　　“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆”这(zhè)不是(shì)描写河(hé)流的句子，它(tā)其实(shí)是具体描写进入(rù)边塞后所(suǒ)看到(dào)的塞(sāi)外奇特(tè)壮丽的风光(guāng)。

　　画面开阔，意境(jìng)雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用(yòng)了“大漠(mò)“的“大(dà)”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没(méi)有什么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的那(nà)一股浓烟就显得格(gé)外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的单调(diào)，紧(jǐn)接一个(gè)“直”字，却又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木，那横贯其(qí)间的黄(huáng)河，就非用一肆(sì)纳(nà)慧个“长”字不能表(biǎo)达诗(shī)人的感觉。

　　落日(rì)，本来容易(yì)给人以感伤的印象，这(zhè)里用一(yī)“圆”字，却给人(rén)以亲(qīn)切(qiè)温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字(zì)，不(bù)仅准(zhǔn)确(què)地描绘了(le)沙漠的景(jǐng)象，而且表现了作者的深(shēn)切的(de)感受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘(huì)中。

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”出自(zì)《使至塞上(shàng)》，是(shì)唐代诗(shī)人王维(wéi)奉(fèng)命赴边疆慰问将(jiāng)士(shì)途中(zhōng)所作的(de)一首(shǒu)纪行(xíng)诗，记(jì)述出使塞(sāi)上的旅程(chéng)以(yǐ)及旅程中所见的塞(sāi)外风(fēng)光。

　　【作品原文】

　　使至塞上(shàng)

　　单车欲问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使(shǐ)至(zhì)塞上：奉命出(chū)使边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单(dān)车(chē)：一辆车(chē)，车辆(liàng)少，这里形容轻车简从。

　　问边(biān)：到边塞去看望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种(zhǒng)解释：一指少数民族(zú)附属于汉族(zú)朝廷而(ér)存(cún)其(qí)国号者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一(yī)些(xiē)属国。

　　二指官名，秦(qín)汉时有一(yī)种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属(shǔ)国(guó)官职裂(liè)答。

　　属国，即典属国的简称，汉代称负责(zé)外交事物(wù)的官员(yuán)为典属国，唐人有时以“属国”代称(chēng)出使(shǐ)边陲的使(shǐ)臣，这里诗(shī)人(rén)用来指自己(jǐ)使者的身(shēn)份(fèn)。

　　居延：地(dì)名，汉代称居延泽，唐(táng)代(dài)称居延(yán)海，在今内蒙古额济纳旗北境(jìng)。

　　又西汉张(zhāng)掖世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么郡(jùn)有居延县（参见《汉书·地(dì)理志》），故城(chéng)在今额济纳旗东南(nán)。

　　又东汉凉州刺史部有张掖居(jū)延(yán)属国，辖境(jìng)在居延泽一带。

　　此句一般注本均言王维路过居延。

　　然而王维此(cǐ)次出使，实际上无(wú)需(xū)经过居(jū)延。

　　因(yīn)而林庚、冯沅(yuán)君主编的《中国历代诗歌选(xuǎn)》认为此句是写唐王(wáng)朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞的枯蓬，此(cǐ)处(chù)茄键为诗人自(zì)喻(yù)。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候鸟，春天北飞(fēi)，秋天南(nán)行，这里是指大雁北飞(fēi)。

　　胡天：胡人的领地(dì)。

　　这里是指唐(táng)军占领的北(běi)方。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠，此处大(dà)约是(shì)指凉(liáng)州之北的(de)沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成注(zhù)有二解(jiě)：一云古代(dài)边(biān)防(fáng)报警时燃狼粪，“其烟(yān)直而聚，虽(suī)风(fēng)吹(chuī)之(zhī)不(bù)散”。

　　二云塞外(wài)多旋风，“袅烟(yān)沙而直上”。

　　据后人(rén)有到甘肃、新疆实地考察者证(zhèng)实，确有旋风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟(yān)也可(kě)能是(shì)唐代(dài)边防使(shǐ)用(yòng)的平安火。

　　《通典》卷二(èr)一(yī)八云：“及(jí)暮(mù)，平安火不(bù)至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽(fēng)候所至，大(dà)率相去(qù)三十里(lǐ)，每日初夜，放烟一(yī)炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河(hé)；一说指流经凉州（今(jīn)甘肃武威）以北沙漠的一条内陆河，这条(tiáo)河(hé)在唐代叫马(mǎ)成(chéng)河，疑即(jí)今(jīn)石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关(guān)：古关(guān)名，又名(míng)陇(lǒng)山(shān)关，故址(zhǐ)在(zài)今宁(níng)夏固原(yuán)东(dōng)南。

　　候骑(qí)：负责侦察(chá)、通讯(xùn)的骑兵。

　　王维(wéi)出使河西(xī)并不(bù)经(jīng)过萧关，此处大(dà)概(gài)是用何逊诗“候骑出萧关，追兵(bīng)赴(fù)马邑”之意，非实写(xiě)。

　　候(hòu)骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在(zài)西北边(biān)疆置安西(xī)、安北等(děng)六大都(dōu)护(hù)府，其(qí)长官称(chēng)都护，每(měi)府派大(dà)都护一(yī)人，副都护二人，负责辖区一切事务(wù)。

　　这里(lǐ)指前敌统帅。

　　燕然(rán)：古山名，即今(jīn)蒙(méng)古(gǔ)国杭爱(ài)山。

　　这里(lǐ)代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪(xiàn)率军大破单于军，“遂登燕(yàn)然山，去塞(sāi)三千余里，刻石(shí)勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途中遇到(dào)候骑，得知主帅破敌后尚在前线未(wèi)归。

　　【作(zuò)品(pǐn)白话译文】

　　乘单车(chē)想去(qù)慰问(wèn)边(biān)关，路经的属(shǔ)国已过居延。

　　千(qiān)里飞(fēi)蓬(péng)也飘出汉塞，北(běi)归(guī)大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑(qí)士，告诉(sù)我都护已在燕(yàn)然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二(èr)十(shí)四(sì)年(nián)（736年）吐蕃(fān)发兵攻打(dǎ)唐(táng)属国(guó)小(xiǎo)勃律（在今(jīn)克(kè)什米(mǐ)尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度副大使崔希逸在青涤西(xī)大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄(xuán)宗命王维以监(jiān)察御史(shǐ)的身份奉使凉州(zhōu)，出(chū)塞宣慰，察访军情，并任河西节度使(shǐ)判官，实际(jì)上是将王维排挤(jǐ)出(chū)朝廷。

　　这首诗即作(zuò)于此次出塞(sāi)途中(zhōng)。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一(yī)百二十六。

　　此诗描(miáo)绘了出(chū)使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊(pō)天涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之情。

　　首联两句(jù)交待此行目的(de)和到达地点(diǎn)，诗(shī)缘何而作；颔联两句包(bāo)含多重(zhòng)意蕴，借(jiè)蓬草自况，写飘零(líng)之感；颈联两句描绘(huì)了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界(jiè)阔大，气象雄(xióng)浑；尾(wěi)联两句虚(xū)写战争已(yǐ)取得胜(shèng)利，流露出对都护(hù)的赞叹。

　　此诗既(jì)反(fǎn)映了边(biān)塞生活(huó)，同时也表(biǎo)达了诗(shī)人由于(yú)被排挤(jǐ)而产生的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之情(qíng)以及在大漠的(de)雄浑景色中情感得到(dào)熏陶、净化、升(shēng)华后产生的慷(kāng)慨悲壮之(zhī)情，显露出(chū)一种豁(huō)达情怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻(qīng)车前往，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今(jīn)甘肃张掖县西北，远在西北边(biān)塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人以(yǐ)“蓬(péng)”“雁(yàn)”自(zì)比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉(hàn)塞”，像振翮北飞的(de)“归雁”一(yī)样进入“胡天”。

　　古诗(shī)中(zhōng)多用飞(fēi)蓬比喻漂流在外的(de)游子(zi)，这里却是比喻(yù)一(yī)个负(fù)有朝廷使命的大臣(chén)，正是暗写诗(shī)人内心的激愤和抑郁。

　　与首(shǒu)句的“单车”相呼(hū)应。

　　万里行(xíng)程只用了十个字轻轻带过。

　　然(rán)后抓住沙漠中的典(diǎn)型景物进行刻画：“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞(sāi)：“萧关逢候骑(qí)，都护在燕(yàn)然。

　　”到了(le)边塞(sāi)，却(què)没(méi)有(yǒu)遇到将官(guān)，侦察兵(bīng)告诉使臣：首将正(zhèng)在燕然前线。

　　诗人(rén)把笔(bǐ)墨(mò)重点用(yòng)在了(le)他最擅胜场的方面——写景。

　　作者出使，恰在(zài)春天。

　　途(tú)中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用(yòng)归雁自比，既叙事，又写景，一笔(bǐ)两到(dào)，贴(tiē)切(qiè)自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”一联，写进入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光，画面(miàn)开阔(kuò)，意境雄浑，近人(rén)王国维称之(zhī)为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股(gǔ)浓烟就(jiù)显得格(gé)外醒目(mù)，因(yīn)此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物(wù)的单调，紧(jǐn)接一个(gè)“直”字，却又表现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用(yòng)一个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来容(róng)易给人以感伤的印(yìn)象，这里用一“圆”字，却(què)给(gěi)人以(yǐ)亲切(qiè)温暖而又(yòu)苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅准确(què)地描(miáo)绘了(le)沙漠的景象，而(ér)且表(biǎo)现了作者的深切的感受。<世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么/p>

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂(jì)情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自(zì)然景象的描(miáo)绘中。

　　【名家点评】

　　屈(qū)复《唐诗成法》评此(cǐ)诗：“前四写其(qí)芜远，故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六(liù)写其无人，故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又加一(yī)倍惊(jīng)恐，方转(zhuǎn)出(chū)七八，乃(nǎi)为(wèi)有(yǒu)力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一(yī)联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三昧集笺江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自(zì)然(rán)。

　　后人全讲炼字之法，非(fēi)也；不讲(jiǎng)炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦》中(zhōng)借书中人(rén)物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日(rì)自然是圆(yuán)的。

　　这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字(zì)似(shì)太俗。

　　要说再找两个字(zì)换(huàn)这(zhè)两个，竟再找(zhǎo)不出两个字(zì)来(lái)。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口里(lǐ)说(shuō)不出来(lái)的意思，想去却是逼(bī)真的；又似乎(hū)无理的，想去竟是有理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右丞集笺注》中评(píng)此诗颈(jǐng)联两句(jù)说：“亲(qīn)见(jiàn)其(qí)景者，始(shǐ)知‘直(zhí)’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国(guó)维在《人间(jiān)词(cí)话》中高度评价此诗颈(jǐng)联两句：“‘明(míng)月照积雪’‘大(dà)江流(liú)日夜’‘中天悬明(míng)月’‘黄河落日圆(yuán)’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之于(yú)词，唯(wéi)纳兰容若塞(sāi)上之作，如《长(zhǎng)相(xiāng)思》之(zhī)‘夜深千帐灯(dēng)’，《如(rú)梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人(rén)醉(zuì)，形影摇摇(yáo)欲坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲(pú)州(zhōu)（治今山西永(yǒng)济西），遂为河东人。

　　开(kāi)元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官(guān)至给事中。

　　安禄(lù)山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为(wèi)太子中允。

　　后官(guān)至(zhì)尚书(shū)右丞(chéng)，故亦称王右丞(chéng)。

　　晚年居蓝田(tián)辋川，过着亦(yì)官亦(yì)隐的优游生活(huó)。

　　诗与(yǔ)孟(mèng)浩然齐名(míng)，并称“王孟”。

　　前期(qī)写过一些以边塞题材的诗(shī)篇，但(dàn)其(qí)作品最(zuì)主要的(de)则为山水(shuǐ)诗，通过田园山水的(de)描绘，宣扬隐士生(shēng)活和佛教禅理；体物精细，状写传神(shén)，有独特成就。

　　兼通音乐(lè)，工书(shū)画。

　　有《王右丞集》。

　　大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)长河落(luò)日圆是什么意思，长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)啥意思是(shì)“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的意(yì)思：无尽黄河上落日浑(hún)圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么(me)意思(sī)，长河(hé)落日(rì)圆啥意思

　　1、“长河落日圆(yuán)”的意思：无(wú)尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞(sāi)上》，全(quán)诗(shī)如下(xià)：单车欲问边(biān)，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候吏，都护(hù)在燕然。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单车想去慰问边关(guān)，路经(jīng)的属国已过居延。

　　千(qiān)里飞(fēi)蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠(mò)中孤烟直上(shàng)，无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到(dào)萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉我都(dōu)护已在燕然。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一(yī)说699年—761年），河东(dōng)蒲州（今山西运城）人(rén)，祖籍山(shān)西(xī)祁(qí)县，唐朝著名诗人(rén)、画家，字摩诘，号摩(mó)诘居(jū)士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今(jīn)存诗400余首，重(zhòng)要诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受禅宗影(yǐng)响很大(dà)，精通佛学(xué)，精通(tōng)诗、书、画(huà)、音乐等，与孟浩然(rán)合称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味摩诘之诗，诗中有画(huà)；

　　观摩诘之画，画中有诗(shī)。

大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí),长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)是什(shén)么意(yì)思？

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落(luò)日(rì)圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直上云天，无尽的黄河上落日(rì)浑圆。

　　这是千(qiān)古流传的名句，描(miáo)述了塞外(wài)孤寂(jì)、死静、萧(xiāo)条的画面，给人(rén)凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无边的沙(shā)漠(mò)，只有用(yòng)一个“大(dà)”字才能(néng)状其景观；在这纯然一色、荒凉无(wú)边的背景之上，那远处独起(qǐ)的(de)一股(gǔ)炊烟，既显得孤单，又格外醒目，也只有“孤烟(yān)”二(èr)字方(fāng)能状其神(shén)韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景(jǐng)物(wù)一(yī)下子变得(dé)挺拔坚韧(rèn)，刚直(zhí)有(yǒu)力。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍茫的(de)沙漠，没有(yǒu)山，没(méi)有树，只有黄河横贯其(qí)间。

　　视野所(suǒ)及，大漠无边无(wú)际，黄河杳无尽头，“长(zhǎng)”字便自然涌上作者(zhě)心头。

　　而(ér)“长河”之上，是那一轮圆圆的落(luò)日，这里的“圆”字(zì)与前面的“直(zhí)”字(zì)，都(dōu)用得逼(bī)真(zhēn)传神(shén)，难以言其(qí)妙(miào)处。

　　真像《红楼梦》里(lǐ)香(xiāng)菱所说：“这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是(shì)见了这(zhè)景的。

　　若说再(zài)找两(liǎng)个字换(huàn)这两个，竟(jìng)再找不出两个字(zì)来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”这不是描(miáo)写(xiě)河(hé)流的句(jù)子，它其(qí)实是具体(tǐ)描写进入边塞后(hòu)所看到的(de)塞(sāi)外奇特壮丽的风光。

　　画面(miàn)开阔(kuò)，意(yì)境(jìng)雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无(wú)边，所以用了“大漠(mò)“的“大(dà)”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么奇观异景，烽(fēng)火台燃(rán)起(qǐ)的(de)那一股浓烟就显得格(gé)外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写(xiě)出了景物的单调，紧接一(yī)个“直”字(zì)，却又表现了它(tā)的劲(jìn)拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有(yǒu)山(shān)峦林木，那横(héng)贯其间的黄(huáng)河，就非用一肆(sì)纳慧个“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给人(rén)以感伤的印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而(ér)又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直(zhí)”字，不仅准确(què)地描绘了(le)沙(shā)漠(mò)的景象，而(ér)且(qiě)表现了作者的深(shēn)切的(de)感受。

　　诗(shī)人把自己(jǐ)的孤(gū)寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶(róng)化(huà)在广(guǎng)阔(kuò)的自然(rán)景象的描(miáo)绘(huì)中。

　　【作(zuò)品出(chū)处】

　　“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆”出自《使至(zhì)塞上(shàng)》，是唐代诗人王维奉命赴(fù)边疆慰问(wèn)将士(shì)途中所作的一(yī)首纪行(xíng)诗，记(jì)述出(chū)使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外(wài)风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车欲问(wèn)边，属(shǔ)国过(guò)居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢(féng)候骑(qí)，都(dōu)护在(zài)燕然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉命出使边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里(lǐ)形容轻车简从。

　　问边(biān)：到边塞去看望(wàng)，指慰问守卫(wèi)边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数(shù)民族附(fù)属于(yú)汉族朝廷而存其国号(hào)者(zhě)。

　　汉、唐两朝均有一些(xiē)属国。

　　二指官名，秦汉时有一(yī)种官职(zhí)名(míng)为典属(shǔ)国，苏(sū)武归汉后即授典属(shǔ)国官职裂答(dá)。

　　属国，即典(diǎn)属(shǔ)国(guó)的简称，汉代称负(fù)责(zé)外交事(shì)物的(de)官员为(wèi)典属(shǔ)国，唐人(rén)有(yǒu)时以(yǐ)“属国”代称出使边陲的使臣，这里诗人用(yòng)来指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉代(dài)称(chēng)居延泽，唐代称(chēng)居延海，在今内蒙(méng)古额济(jì)纳旗(qí)北境。

　　又(yòu)西汉张掖(yē)郡有居延县（参见《汉(hàn)书(shū)·地理志》），故城在今(jīn)额(é)济纳旗东南(nán)。

　　又东(dōng)汉凉(liáng)州刺(cì)史(shǐ)部有张掖居(jū)延属(shǔ)国，辖境在居延泽一(yī)带(dài)。

　　此句一般注本均(jūn)言(yán)王维路过居(jū)延。

　　然而(ér)王维此次出使，实际上无需经(jīng)过居延(yán)。

　　因而林庚、冯(féng)沅君主(zhǔ)编的《中国历代诗(shī)歌选》认为此句是(shì)写唐王(wáng)朝“边(biān)塞的辽阔，附属(shǔ)国直到居(jū)延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风(fēng)远飞(fēi)的枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春天(tiān)北飞，秋(qiū)天南行，这里是指(zhǐ)大雁北飞(fēi)。

　　胡天：胡人的领(lǐng)地。

　　这里(lǐ)是(shì)指(zhǐ)唐军占领的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此处(chù)大(dà)约是指凉(liáng)州之北的(de)沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成注有二(èr)解：一云(yún)古代边(biān)防报警时燃(rán)狼(láng)粪，“其烟直而(ér)聚，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙(shā)而直上”。

　　据后(hòu)人有到甘肃、新疆实地考察者(zhě)证实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也(yě)可能是唐代边防使用的(de)平安火。

　　《通(tōng)典》卷二一八云：“及(jí)暮，平安火不至。

　　”胡三(sān)省注(zhù)：“《六典(diǎn)》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放(fàng)烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一(yī)说(shuō)指流经凉州（今甘肃(sù)武威）以(yǐ)北(běi)沙漠的一(yī)条内陆河(hé)，这条河在唐代叫马成河，疑(yí)即(jí)今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关(guān)，故址在今宁夏固原东南。

　　候骑：负(fù)责侦(zhēn)察(chá)、通讯的骑兵。

　　王维出(chū)使河西并(bìng)不经过萧关，此处大概是用何(hé)逊诗(shī)“候骑(qí)出(chū)萧关(guān)，追(zhuī)兵(bīng)赴马邑”之意，非(fēi)实写。

　　候骑：一(yī)作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西(xī)北(běi)边疆(jiāng)置安西、安北等六大都(dōu)护(hù)府(fǔ)，其长官称都护，每(měi)府派大都(dōu)护(hù)一人，副都护二人，负(fù)责辖区一切(qiè)事(shì)务。

　　这里指前敌(dí)统帅(shuài)。

　　燕然：古山名，即今(jīn)蒙古国(guó)杭爱山。

　　这里(lǐ)代指前(qián)线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻(kè)石勒功，纪汉威(wēi)德，令班固作(zuò)铭。

　　”此(cǐ)两句意(yì)谓在途(tú)中遇(yù)到候(hòu)骑，得(dé)知主(zhǔ)帅破敌(dí)后尚在前线(xiàn)未(wèi)归。

　　【作品白话(huà)译文】

　　乘单车想去慰问(wèn)边(biān)关，路经的属(shǔ)国已过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁(yàn)正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士，告(gào)诉我(wǒ)都护(hù)已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗开元二十四(sì)年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国(guó)小勃律（在(zài)今克什米尔(ěr)北）。

　　开元(yuán)二十五年(nián)（737年）春，河西节(jié)度(dù)副(fù)大使崔希(xī)逸在(zài)青涤(dí)西大破吐蕃(fān)军。

　　唐(táng)玄宗(zōng)命王维(wéi)以(yǐ)监察御史(shǐ)的(de)身份奉使(shǐ)凉州，出塞宣(xuān)慰，察访军情(qíng)，并任河西节度使判官(guān)，实际(jì)上是将王维排挤出朝廷。

　　这(zhè)首诗(shī)即作于此次出塞(sāi)途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载(zài)于《全唐诗》卷一百二十(shí)六。

　　此诗(shī)描绘(huì)了出(chū)使(shǐ)边塞(sāi)的艰(jiān)苦情况，抒发了作者(zhě)漂泊天(tiān)涯的(de)悲(bēi)壮情怀(huái)和孤寂之(zhī)情。

　　首联两句交待此行目(mù)的和(hé)到达地点，诗缘何而(ér)作；颔联两(liǎng)句包含(hán)多重(zhòng)意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两(liǎng)句描绘了边陲大(dà)漠中壮阔(kuò)雄(xióng)奇(qí)的景(jǐng)象，境界阔大，气(qì)象(xiàng)雄浑；尾联(lián)两(liǎng)句虚写战争已(yǐ)取得胜利，流露出对(duì)都护的(de)赞叹(tàn)。

　　此诗既(jì)反(fǎn)映了(le)边塞生活，同时(shí)也表达(dá)了诗人由于(yú)被排(pái)挤而产(chǎn)生的(de)孤(gū)独、寂寞、悲伤之情以及(jí)在(zài)大漠的雄浑景色中情感(gǎn)得到熏陶、净化、升华后(hòu)产生的慷慨悲(bēi)壮之情，显露出一种豁(huō)达情怀(huái)。

　　“单车欲问边”，轻车前(qián)往，所往之(zhī)处是(shì)：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张(zhāng)掖县西北，远在(zài)西北边塞(sāi)。

　　“征(zhēng)蓬(péng)出(chū)汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比(bǐ)，说(shuō)自己像随风(fēng)而去的蓬草一样出(chū)临“汉塞”，像(xiàng)振翮(hé)北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗(shī)中多用飞蓬比(bǐ)喻漂流在外(wài)的游子，这(zhè)里却是比喻一(yī)个负有(yǒu)朝廷使命的大臣，正是暗写诗(shī)人(rén)内心的激(jī)愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行程只用了十个字轻轻带过(guò)。

　　然后抓(zhuā)住沙漠(mò)中的(de)典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到达边(biān)塞：“萧关逢候骑，都(dōu)护(hù)在(zài)燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告(gào)诉使臣：首(shǒu)将正在燕然(rán)前线。

　　诗人把笔墨重点用在(zài)了他最擅胜场的方面——写景(jǐng)。

　　作者出使，恰(qià)在(zài)春(chūn)天(tiān)。

　　途中见数行归雁(yàn)北翔，诗人(rén)即景(jǐng)设喻，用归雁自比，既叙事(shì)，又写景，一笔(bǐ)两到(dào)，贴切自然。

　　尤其(qí)是(shì)“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆”一(yī)联，写进入(rù)边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮丽的(de)风光，画面开阔，意境(jìng)雄浑，近(jìn)人王国维(wéi)称之为“千古壮观”的名句(jù)。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边(biān)，所以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没(méi)有(yǒu)什么奇观(guān)异景，烽火台燃(rán)起的那一(yī)股浓烟(yān)就显得格(gé)外醒目，因此(cǐ)称(chēng)作(zuò)“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物的单(dān)调(diào)，紧(jǐn)接一个(gè)“直”字(zì)，却又(yòu)表现了(le)它(tā)的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木，那(nà)横贯其(qí)间的黄河，就非(fēi)用一(yī)个“长”字不能表达(dá)诗人的感觉(jué)。

　　落(luò)日，本来容易(yì)给人以感伤(shāng)的印象，这里用一“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温暖(nuǎn)而(ér)又苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作(zuò)者的(de)深切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤(gū)寂情绪巧(qiǎo)妙地(dì)溶化在广阔的(de)自然景象的(de)描绘中(zhōng)。

　　【名(míng)家点评(píng)】

　　屈复《唐(táng)诗成法》评(píng)此诗(shī)：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六(liù)写(xiě)其无人，故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字(zì)，又加一倍惊恐(kǒng)，方转出七八(bā)，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐(xú)增《而(ér)庵说(shuō)唐诗》评此(cǐ)诗(shī)：“‘大(dà)漠’‘长河’一(yī)联，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三昧集笺江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼(liàn)，亦极自然。

　　后人全(quán)讲炼字之(zhī)法，非也(yě)；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼(lóu)梦》中借书(shū)中(zhōng)人物香菱之口(kǒu)评(píng)价此诗：“‘大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟如何直？日自然是圆(yuán)的(de)。

　　这‘直’字似无(wú)理(lǐ)，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要说(shuō)再找两个字换这两个，竟(jìng)再找不出两个(gè)字来。

　　”“诗(shī)的好处，有口(kǒu)里说不出来(lái)的(de)意(yì)思，想去却(què)是逼真的；又似乎无理的(de)，想去(qù)竟是(shì)有(yǒu)理有情的(de)。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集(jí)笺注》中评此诗颈(jǐng)联(lián)两(liǎng)句说：“亲见其景者，始(shǐ)知(zhī)‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间(jiān)词话》中高度(dù)评价此(cǐ)诗颈联两句(jù)：“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天悬明(míng)月’‘黄(huáng)河(hé)落日圆(yuán)’，此种境界(jiè)，可谓千(qiān)古壮观。

　　求之于(yú)词(cí)，唯纳兰容若塞上之作，如(rú)《长相思(sī)》之(zhī)‘夜深千(qiān)帐灯’，《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差(chà)近(jìn)之。

　　”

　　【作(zuò)者简(jiǎn)介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属(shǔ)山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为(wèi)河东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年号(hào)，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至(zhì)给事中。

　　安禄山叛军(jūn)陷(xiàn)长安时曾受职，乱平后(hòu)，降为太子中允。

　　后(hòu)官至尚书右(yòu)丞，故亦称王右(yòu)丞(chéng)。

　　晚(wǎn)年居蓝田辋川，过着亦(yì)官(guān)亦隐的优游生活。

　　诗(shī)与孟浩(hào)然齐名，并称“王(wáng)孟”。

　　前期写过(guò)一些以边塞题材的(de)诗(shī)篇，但其作品最主要的(de)则为(wèi)山(shān)水诗(shī)，通过(guò)田园山水的描绘，宣扬隐(yǐn)士生活和佛教(jiào)禅理；体物精细，状写传(chuán)神，有独特成就。

　　兼通音乐(lè)，工书(shū)画。

　　有《王右丞集》。

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