第(dì)一次听说《烧饼歌》的时候(hòu)还以为这是围绕(rào)烧饼写得一首歌(gē)呢(ne)，后来才知道原来将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物这是大(dà)名鼎鼎的明朝(cháo)开国元勋(xūn)刘伯温(wēn)将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物所做出的预言，既(jì)然是(shì)预言我们肯(kěn)定(dìng)要来说一下刘(liú)伯温(wēn)都预(yù)测到(dào)了什(shén)么事情，预测的到底准不准确(què)咯，首先我们(men)要了(le)解烧饼歌(gē)全文翻译带(dài)图详解(jiě)，古代人(rén)说(shuō)话文绉绉的，如果不(bù)翻译成现在的白话(huà)文，大多数(shù)人别(bié)说(shuō)确定刘(liú)伯温预言是否准确(què)了，连对方说的是什(shén)么意思可(kě)能(néng)都还看不(bù)懂呢，刘伯温都预测到了什(shén)么(me)事(shì)情。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明初的大文学家，政治家，军(jūn)事家(jiā)刘(liú)伯温，这位可(kě)是历史(shǐ)上响当(dāng)当的(de)大人物(wù)，他是(shì)明朝的开国元勋，除了精通兵法(fǎ)、数理之外还(hái)精(jīng)通天文地理，而《烧饼歌》是他在明(míng)太祖(zǔ)洪武年(nián)间(jiān)创作出来的。公元1368年某一日的早上，明(míng)太祖在内殿里吃烧饼，咬(yǎo)了(le)一口(kǒu)后听到内监报告刘伯温觐见(jiàn)，明太祖(zǔ)想(xiǎng)要(yào)测试一下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召唤刘(liú)伯温觐见问他碗下面盖(gài)的是什(shén)么。

刘伯温

刘伯温一点都(dōu)不(bù)怯(qiè)场，他准(zhǔn)确无误的(de)说出(chū)碗下面(miàn)是明(míng)太(tài)祖咬了一(yī)口的烧饼，也正是这个开端(duān)让明太祖(zǔ)对刘伯温的能力非常信服，于是(shì)开始和(hé)他探讨(tǎo)更深(shēn)层的话题。当时的明太祖或许(xǔ)对刘伯温的一些(xiē)说法半信(xìn)半疑，可是我们(men)这些现代人无(wú)一不感慨(kǎi)刘伯(bó)温的神(shén)机妙算，因为他在(zài)《烧(shāo)饼歌(gē)》中预测(cè)到(dào)的(de)很多事情竟(jìng)然真的(de)都(dōu)在历(lì)史(shǐ)中实现了，弄得如今好(hǎo)多人都觉(jué)得刘(liú)伯温(wēn)是不是(shì)穿(chuān)越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预言到了明代(dài)的靖难之(zhī)役、土木之变、英宗复辟(pì)、宦官(guān)之祸、李自成起兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴三(sān)桂出关(guān)降清等一系列重大事(shì)变(biàn)，其中“八千(qiān)女鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目上一(yī)刀一戊丁”可(kě)以(yǐ)凑成(chéng)“李自成”三(sān)字；“平(píng)安镇守好桂花”是(shì)吴三桂的“桂”字，这些(xiē)诗句仿(fǎng)佛就是刘伯(bó)温在指名道姓(xìng)的预测后世发展。

刘(liú)伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一些诗句(jù)涉及(jí)到皇(huáng)帝的年号或(huò)诸侯王的封号，如明(míng)成祖朱棣最初(chū)封(fēng)为燕王，起兵(bīng)靖难，故有(yǒu)“燕子(zi)飞来”之(zhī)说(shuō)，而“一院(yuàn)山河永乐平”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖(zǔ)宗山上贝衣行”可(kě)能是“崇祯”二字了。还(hái)有暗喻时间的(de)结局“相(xiāng)传昆玉继(jì)龙堂”指英宗复辟(pì)，“奔走梅花上九重(zhòng)”指崇祯(zhēn)吊死在煤(méi)山，“树(shù)上挂曲尺，遇顺则(zé)止”，恐怕是(shì)说(shuō)朱姓政权(quán)到顺(shùn)治皇帝时最终完(wán)结。

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