人(rén)生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么是“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就的(de)。

　　关(guān)于人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什么以及人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意(yì)思(sī)是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的作者(zhě)，人生在勤不索何获的意思是什么，人生在勤,不索何获的意思作(zuò)文，人(rén)生在勤(qín),不索何获的意(yì)思配图等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意思是(shì)什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京(jīng)师(shī)，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世(shì)，而(ér)无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公府不(bù)就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘奇其才(cái)，累召(zhào)不应。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美(měi)言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患(huàn)位之不尊，而患德(dé)之不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不(bù)高(gāo)尚(shàng)；不以(yǐ)待(dài)遇低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不(bù)慕势利(lì)而追求德(dé)智(zhì)的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志(zhì)向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑(hún)天说，他观(guān)测记录了(le)两千五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比(bǐ)较(jiào)准确(què)地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地(dì)动(dòng)仪(yí)，还制(zhì)造出(chū)了指南车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞行数(shù)里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意(yì)思是人类之所(suǒ)以(yǐ)生存下(xià)来就10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因素紧(jǐn)密(mì)相连，但(dàn)起决定作用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤(qín)奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗(wō)牛也(yě)能(n10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱éng)雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜(xī)时(shí)光，自强(qiáng)不息，全(quán)身(shēn)心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑天说，观测记录了(le)两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风(fēng)地(dì)动仪(yí)等，成为我国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤奋(fèn) 不去(qù)索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人生的根本在(zài)于(yú)勤劳(láo),不通过辛勤的(de)努力来获得还能(néng)通过其他(tā)什么途径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉门关(guān)西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当地(dì)学者论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年，贞观(guān)十(shí)九年(nián)（公元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多(duō)挫(cuò)折，第一次(cì)东渡前(qián)，将和鉴真(zhēn)同行的徒(tú)弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行(xíng)造(zào)船是(shì)与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东(dōng)渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东(dōng)渡(dù)最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在(zài)一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起(qǐ)航(háng)，走到舟山群岛时，又(yòu)遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大(dà)，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达(dá)海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过(guò)度操(cāo)劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末(mò)年淳(chún)祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在(zài)生活的重压下(xià)，十二(èr)三岁就(jiù)被卖给人家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要(yào)遭受(shòu)公(gōng)婆(pó)、丈夫(fū)的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在(zài)柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决心逃出去(qù)另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲(duǒ)在(zài)一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在(zài)的海南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依(yī)无(wú)靠，面临(lín)的困难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄(huáng)道婆的不(bù)幸(xìng)遭(zāo)遇，接(jiē)受了她(tā)，让她有了安(ān)身之所，并且在共同(tóng)的劳动生(shēng)活中，还把他(tā)们的(de)纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人(rén)民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融(róng)合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术(shù)的长处(chù)，逐浙(zhè)成为一个(gè)出色(sè)的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是(shì)：“人生(shēng)只有积极地去追求(qiú)才会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太(tài)配，但暂时(shí)找(zhǎo)不着(zhe)更好的搭(dā)配。

人(rén)生在(zài)勤 不索(suǒ)何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自(zì)己的(de)篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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