什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面是关注人的生存与发展的。

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什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认为发端于(yú)西方的人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定人性和人的(de)价值，

　　要求人的(de)个性解放和自由(yóu)平等，尊(zūn)重人的(de)理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视(shì)野中，人(rén)文关(guān)怀(huái)是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求(qiú)，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促进人的自(zì)由全(quán)面(miàn)发展。

　　具体来(lái)说，包(bāo)括层层递进又密切相关的(de)几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作(zuò)为(wèi)一种物质(zhì)生命(mìng)的(de)存(cún)在，更是一(yī)种精神(shén)、文化的(de)存在(zài)。

　　2、承认人无论是在(zài)推动(dòng)社会(huì)发展还是(shì)实现(xiàn)自身发展(zhǎn)方面都(dōu)居(jū)于(yú)核心(xīn)地位(wèi)或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的社(shè)会价值和个(gè)体价值的(de)统一、作为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊(zūn)重人的(de)主体性。

　　人不仅是物(wù)质生活(huó)的主体，也是政治生活、精神生活乃至整(zhěng)个(gè)社(shè)会(huì)生活的主体，因而(ér)也是改善人的生活、提(tí)高人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心(xīn)人(rén)的(de)多(duō)方面、多(duō)层(céng)次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要(yào)，更关角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺心人精神文化层面的需要(yào);不仅创(chuàng)造条(tiáo)件(jiàn)满足(zú)人的生存需(xū)要(yào)、享(xiǎng)受需要，更(gèng)着力于人的自(zì)我发展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由、积极、主动的发展(zhǎn)，而(ér)不是(shì)由外力强制的发展;是各方面(miàn)素(sù)质都(dōu)得(dé)到较好的发(fā)展或达(dá)到一定水平(píng)的(de)发展;是在承认人(rén)的(de)差异性、特殊性基(jī)础上(shàng)的全面发展(zhǎn)，是与(yǔ)个性发(fā)展相辅相成的全面发展。

　　人文主义(yì)是(shì)以人为本位的世界(jiè)观，集中体现(xiàn)为对人本身的关注、尊重和(hé)重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注(zhù)重(zhòng)人的存在、人(rén)的价值、人的意义尤其(qí)是人的(de)心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体(tǐ)、历(lì)史(shǐ)的主体，又(yòu)是自(zì)身存在的价值(zhí)主体(tǐ)，人不(bù)同于一般的物，它(tā)的根本是内(nèi)在而非(fēi)外(wài)在，因(yīn)此(cǐ)，文(wén)明建设的根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡(chàng)导把情感看作人的基本存在方式，社会(huì)要关注人的精(jīng)神状态和(hé)内(nèi)在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放(fàng)以来，我国(guó)经济飞(fēi)速发展，人民的物(wù)质生活水平(píng)得到(dào)了极大的(de)提(tí)高，物质文明的进步使人(rén)们的(de)衣食之忧得(dé)到解决，市场化为人们(men)带来(lái)了丰(fēng)厚(hòu)的利(lì)润与物质的享受(shòu)，但(dàn)市场经济(jì)的实用性与功(gōng)利(lì)性特征(zhēng)，又导致了人文精神的(de)弱(ruò)化和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以，在市(shì)场(chǎng)经济条件(jiàn)下，在现代社会的激(jī)烈竞争中，一(yī)方面是人们对精神(shén)情感关怀的迫切需要必将替(tì)代对物质生(shēng)活的迫(pò)切需要，另一方面(miàn)却(què)是这种需要与社会所能提(tí)供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣(xuān)传(chuán)工作会议上，江泽民总书记对宣传工(gōng)作(zuò)提(tí)出(chū)了以科学的理论武装人，以(yǐ)正确的舆论引(yǐn)导人，以(yǐ)高尚的精神(shén)塑(sù)造(zào)人，以优(yōu)秀的作(zuò)品鼓舞人(rén)的要求，这(zhè)一思(sī)想立足于人(rén)的自(zì)身建(jiàn)设尤(yóu)其是精神文明建设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现(xiàn)出了(le)最高领导者的远见(jiàn)卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报道作为最重要的宣传途径和最常(cháng)见的(de)文化载体，应(yīng)当担负起历史(shǐ)的重任(rèn)，体现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时(shí)，人文精神的贯注(zhù)又将深化新闻(wén)主题(tí)、扩充新闻内涵、提升报(bào)道品味、引发读(dú)者(zhě)的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和(hé)文化价值(zhí)的双(shuāng)重构建，使新闻报道(dào)赢得更(gèng)多的读(dú)者，为自身的发展开拓更为(wèi)广(guǎng)阔的天地。

　　从这(zhè)一(yī)点来说，走进(jìn)市场与人(rén)文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间的(de)关(guān)系是角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺互动的(de)。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于肯定人性和人的(de)价值。

　　要求人的个性解放和自由平等(děng)，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位(wèi)和个(gè)性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人的主动性积极(jí)性创造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的(de)提出，体现了执政(zhèng)党(dǎng)对人的(de)关怀、社会(huì)对人的关爱(ài)，严肃的思(sī)想政治(zhì)工作开始关(guān)心人内(nèi)心的感受，引导人(rén)们正确对待自己、他人和社会，正确(què)对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人的生存状况的关怀(huái)、对人的(de)尊(zūn)严与符合人(rén)性的生活条件的(de)肯定，对人(rén)类的(de)解放与自由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西(xī)方的人(rén)文主义(yì)传统，其(qí)核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对人(rén)的生(shēng)存状况的关(guān)注、对人(rén)的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的(de)肯定和对人类的解(jiě)放与(yǔ)自(zì)由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在(zài)西(xī)周初期就(jiù)已经初见端(duān)倪(ní)，到春秋后期逐(zhú)渐形成，自此(cǐ)以后，在中国社(shè)会(huì)和中(zhōng)国(guó)文化中经久不(bù)衰，成为中国文化(huà)的精神(shén)和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最早出现人文一(yī)词，意指人际(jì)间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人(rén)文(wén)关怀思想中，在处理人与(yǔ)人之(zhī)间的关(guān)系(xì)方面，提出了忠(zhōng)义理智信等规范，在处世立身方面提(tí)出(chū)诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制(zhì)等规范(fàn)，同时，在远(yuǎn)神近(jìn)人、以人(rén)为(wèi)本、注重人对于真善的追求等方面做出了(le)规范和(hé)警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中(zhōng)到人事方面，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远神而近人(rén)的(de)人文主(zhǔ)义道路。

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