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胆小虫几级进化胆小虫值得练吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一(yī)句(jù)是(shì)啥？是(shì)但(dàn)行好事的。关(guān)于莫(mò)问前程(chéng)上一句(jù)是(shì)啥以(yǐ)及莫问前程上(shàng)一句是啥(shá)，莫问前程上一(yī)句是(shì)什么？，有句话叫莫问前程，莫问前程前面一句是什么？，莫问(wèn)前程的上一句等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识答案：

莫问(wèn)前程(chéng)的(de)意思(sī)

　　莫问(wèn)前程的意(yì)思是自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而不要去牵(qiān)挂(guà)往(wǎng)后(hòu)的发展的。

　　“但(dàn)行(xíng)好事，莫问(wèn)前程”的意思是自身要(yào)多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后(hòu)的发(fā)展。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫(mò)问前程。河狭水激，人急计生。胆小虫几级进化胆小虫值得练吗

　　译文(wén)为自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去(qù)牵挂(guà)往后的发展。河(hé)道(dào)窄水流(liú)湍急，人能(néng)在(zài)事(shì)态(tài)紧(jǐn)急的时候，突然想出办法。

莫问(wèn)前程上一(yī)句是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问(wèn)前程的上(shàng)一句是但行好事，意思(sī)是(shì)自身要多做义举，做(zuò)好当下。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河(hé)狭(xiá)水激，人(rén)急计(jì)生(shēng)。

　　明(míng)知山有虎，莫(mò)向虎山(shān)行。

　　明(míng)代《增(zēng)广(guǎng)贤文》记(jì)载：但行好事，莫问前程。

　　指的是(shì)自身要多做义举，做好(hǎo)当下。

这句话传递(dì)了两种心态(tài)：

　　1、第(dì)一种是做善行(xíng)、善(shàn)举的(de)担当(dāng)之心(xīn)。

　　2、第二种则是不奢望回(huí)报、报酬的豁达之心。

　　将这(zhè)两(liǎng)种心态用于党(dǎng)员(yuán)干部身上，则要求党员干部但干(gàn)实事，莫问前程。

《增广贤(xián)文》介绍(shào)

　　《增广贤文(wén)》的内容大(dà)致有这样(yàng)几个方面：一是谈人及人际关(guān)系，二是谈命运，三是谈(tán)如何处世，四是表(biǎo)达对读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的(de)世界里(lǐ)，人是虚伪的，人们为(wèi)了一(yī)己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从(cóng)而使(shǐ)世(shì)界布满了(le)陷阱和危机(jī)。

　　文(wén)中有(yǒu)很多强(qiáng)调命运(yùn)和报应的内容，认为人的一切都是命运(yùn)安排的(de)，人应行善，才会有好的际遇(yù)。

　　《增广贤文(wén)》有大(dà)量篇(piān)幅叙述如何待人(rén)接物，这部分(fēn)内容是全(quán)文的核心。

　　文中对忍让多有描述(shù)，认为(wèi)忍让是消除烦(fán)恼祸患的(de)方法。

　　在(zài)主张(zhāng)自我(wǒ)保护、谨慎(shèn)忍(rěn)让的同时，也强(qiáng)调人的(de)主观能动性，认为这(zhè)是(shì)做事的(de)原则(zé)。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善害人之心不可有(yǒu)，防(fáng)人之心不可无(wú)。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》强调(diào)了读书的(de)重要、孝义的可贵(guì)，这些观(guān)点体现了(le)正(zhèng)统的儒家精神。

　　但也(yě)正是(shì)由于这种庞(páng)杂，不同思想的人都(dōu)可以(yǐ)从中(zhōng)看到自己认可的格言，使之(zhī)具有(yǒu)了(le)广泛的(de)代表性(xìng)。

作品评价(jià)

　　一定(dìng)的文化是一定的社会(huì)政治(zhì)经济在(zài)观念形(xíng)态上(shàng)的反映，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由于时代和(hé)历胆小虫几级进化胆小虫值得练吗史的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少内容反映了封建伦理(lǐ)和道德(dé)观念，甚至带有明(míng)显的封建(jiàn)迷信(xìn)、宿命论的色彩；有(yǒu)的内容(róng)以个(gè)人为中心，反映了当时及时下人(rén)们普遍存在的自私自利、损人利己的思(sī)想；有(yǒu)的反映了在(zài)当时乃(nǎi)至当今(jīn)社会制度下小市民阶层(céng)得过且过、畏(wèi)缩苟(gǒu)安的心理和避祸厌世的(de)消极人生哲学(xué)；有(yǒu)的在当时社会不失为对社会现(xiàn)象胆小虫几级进化胆小虫值得练吗的(de)正确反映，今(jīn)天已失去(qù)了(le)借鉴的(de)意义；还(hái)有一些(xiē)内容(róng)含义比较模糊(hú)，或者只有片面的真理(lǐ)性，如果不做(zuò)正确的理解，就会变成(chéng)错(cuò)误的东西。

　　这(zhè)些都是(shì)不符(fú)合时(shí)代精(jīng)神的，我(wǒ)们要在(zài)阅(yuè)读时(shí)采(cǎi)取批判的态度，明察(chá)扬(yáng)弃(qì)，批判(pàn)继承，吸(xī)取其(qí)有营养的成分，古为(wèi)今用。