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他的(de)技能(néng)有(yǒu)普攻-虎(hǔ)扼(è)、怒攻-诡(guǐ)谲之章、龙(lóng)魂技-殇士(shì)三千、觉(jué)醒无双-无双之(zhī)力。

三国志幻(huàn)想(xiǎng)大陆(lù)的诳诡司马懿是(shì)三国志幻(huàn)想大(dà)陆10月26日(rì)更新后(hòu)的(de)新武将，他(tā)的技能有普攻-虎扼、怒攻(gōng)-诡谲之(zhī)章、龙魂(hún)技-殇士(shì)三千、觉醒无双-无双(shuāng)之力。

【技能】

【人(rén)设】

曹丕代(dài)汉称帝(dì)后，司马懿备受重(zhòng)用，曹丕(pī)抱恙(yàng)，曹真曹休等人为独揽大权、散播(bō)抹(mǒ)黑(hēi)司马(mǎ)懿的流(liú)言。司(sī)马懿只能装(zhuāng)病在家(jiā)暂避风(fēng)头(tóu)，同(tóng)时(shí)思(sī)考(kǎo)解决困境的 *** 。再三考(kǎo)量，司马懿发(fā)觉：在暗流汹涌一触即发的情(qíng)势下，为了保全司马家，必(bì)须让自(zì)己对于曹魏(wèi)“有用”，而面对曹真曹休等(děng)人的再三压(yā)迫，他也(yě)对自己一直以来(lái)隐忍的(de)人生中国欠别国钱吗观产生了怀疑(yí)——忍可以避一时之祸，但猜忌(jì)和流言并不(bù)会因此而(ér)消退，也许随(suí)时会被激发而威胁到整个家族的(de)存亡。

装病(bìng)期间，曹真曹休在一次试(shì)探时把剑刺(cì)进了他的右腿(tuǐ)，为避免被抓(zhuā)住把柄(bǐng)，他(tā)生生承受了(le)痛(tòng)苦，他(tā)因(yīn)此(cǐ)醒(xǐng)悟，司马氏(shì)已到生死存(cún)亡(wáng)之刻，隐忍似乎也已(yǐ)不再有用，自己必须变(biàn)得更强大。他开始如饥似渴地阅读(dú)家(jiā)族中积累的战策古(gǔ)籍，并在族长的指点下找(zhǎo)到一卷蒙(méng)尘的无字兵书，传说兵书可现三千兵士，可多番研究仍未能(néng)探(tàn)其奥妙。直(zhí)到一名侍女无意中发现他装病之事(shì)，还将隐约偷听到的“养(yǎng)三千死士”之事告密给曹真(zhēn)曹休。曹真曹休前来问(wèn)罪，欲以欺君叛乱之名(míng)羁押司马(mǎ)氏数百族人，此刻司马懿(yì)守护司(sī)马氏的拳拳(quán)之心唤醒了无字(zì)兵(bīng)书中的三(sān)千兵马，将来者击溃(kuì)。

他终(zhōng)于明白(bái)，一味的隐忍退让并不是解决所有问题的(de)法则，朝(cháo)野沉浮(fú)如(rú)逆(nì)水行舟，不进(jìn)则退(tuì)，有时候适当反击(jī)、亮出自己爪牙才(cái)是威慑敌人的更好办法，想(xiǎng)清楚这(zhè)一点的司(sī)马懿(yì)在兵书的帮助下觉醒了龙魂(hún)之力。

觉醒后的(de)诳诡(guǐ)司(sī)马懿重返(fǎn)朝堂，一改谦让(ràng)隐忍(rěn)的(de)作风，积极(jí)作为(wèi)、果敢杀伐，一时风头无两、权倾朝野(yě)。他将(jiāng)政敌清洗(xǐ)*，玩弄于(yú)股(gǔ)掌之(zhī)中(zhōng)。“圣人不能违时，亦不(bù)可失时(shí)”，《易经》中(zhōng)“乘时顺变”的观念也影响了他，根据时情抓住机(jī)遇才(cái)能占据上风。为了司马(mǎ)家能抓住未来可能(néng)的时机，司(sī)马懿一方面研(yán)究(jiū)无字天书产生(shēng)书灵的原因，希望能更(gèng)大程度(dù)为己所用，另一方(fāng)面严格培养后辈，将希望寄托(tuō)于下一(yī)代人。

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