盛唐时期(qī)贵族(zú)以肥(féi)为美(měi)，中国(guó)四(sì)大美人(rén)之一的杨玉环(huán)便(biàn)是(shì)丰腴美人(rén)。

但随着时代变迁(qiān)，人们的(de)审美也因为各国(guó)来往交流发(fā)生(shēng)变化(huà)。

现在越来越多的年(nián)轻人喜欢(huān)异域风情的长相(xiāng)，因为这(zhè)和国内普遍长相有着明(míng)显(xiǎn)区分，在人群中更(1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算gèng)容易留下印象(xiàng)。

但(dàn)是异域风情不仅仅局限于(yú)海(hǎi)外，在我国新(xīn)疆(jiāng)这个(gè)地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今(jīn)电(diàn)视上经常看到的(de)女(nǚ)星，大多数来自新疆(jiāng)。但(dàn)有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁(jià)到内陆生活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新(xīn)疆(jiāng)姑娘(niáng)们又是(shì)怎(zěn)么看待这个问题的呢？

新疆(jiāng)的(de)风(fēng)土人情和内(nèi)陆有(yǒu)很(hěn)大差(chà)异(yì)，因(yīn)为这里是个多(duō)民族聚(jù)集的地区，不(bù)同的民族有着各自的(de)宗教(jiào)信仰和习俗，他(tā)们说(shuō)着(zhe)民族的语言，饮食(shí)习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘(niáng)因从小生(shēng)长的环境(jìng)和(hé)接受(shòu)的(de)文化教育(yù)，不(bù)同程度上都有(yǒu)自(zì)己的信仰。

而(ér)内陆大(dà)部(bù)分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文(wén)化方面的规定和习(xí)俗会让这些男性(xìng)无(wú)法适应，也不是所有人都能(néng)接(jiē)受，自然而然地，他们也不会与意见不(bù)合的人组合家庭(tíng)。

再(zài)来说说饮食方面，除了素(sù)食主义者外，肉(ròu)是内陆人一(yī)日三餐不可或缺的食物，它们通常(cháng)以(yǐ)配(pèi)菜的形式出现在饭桌上。

相(xiāng)较于(yú)内陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主食，肉类被新疆(jiāng)人(rén)摆(bǎi)在了(le)主位。

饮食(shí)习惯无法达到(dào)统一的人即使结了婚，也难免会因(yīn)为一日三餐意见(jiàn)不(bù)合，久而久(jiǔ)之分歧变(biàn)大，也不(bù)利于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人(rén)和内陆人结婚的最大因(yīn)素还是(shì)文(wén)化差异。

国家与国家之间(jiān)有(yǒu)文化冲突，地区(qū)与地(dì)区之间(jiān)也存在(zài)同样的(de)问题。

试想(xiǎng)一下(xià)，两(liǎng)个在文化差异巨大的环境中成(chéng)长的人，若其中(zhōng)一方要为了另(lìng)一(yī)方改掉养(yǎng)成了二十多年的生活(huó)习(xí)惯，放下偏见去学(xué)习、适应他们(men)的习俗文化，是(shì)一件多不(bù)容易的事(shì)情？短时(shí)间内也难以(yǐ)完成。

更何(hé)况大(dà)多数(shù)父母也不希(xī)望自己看(kàn)着长大的女儿(ér)嫁(jià)到遥远的内陆，每天看不见也(yě)摸不着，内陆男性哪怕(pà)有(yǒu)超强的适应能(néng)力，也难过(guò)女方(fāng)父母那(nà)一关。

虽说恋(liàn)爱是两(liǎng)个人的事，但从恋(liàn)爱走(zǒu)向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方(fāng)的(de)家庭，要做(zuò)到(dào)两碗水端平(píng)，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文(wén)君(jūn)、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人(rén)的名(míng1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算)字实在是太(tài)美了！是不是很羡慕呢(ne)？

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