割礼这个(gè)风俗主要是集中在(zài)埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些人的身(shēn)上的，在(zài)我们如今看起来这并(bìng)不是一个(gè)正确的做(zuò)法，这次我(wǒ)们就来(lái)了解一(yī)些犹太人割礼(lǐ)是割什么(me)吧，割礼是小孩子在很小的时候(hòu)，对于他们(men)的身(shēn)体做的一(yī)种割礼，其(qí)实在如(rú)今的文(wén)明社会看起(qǐ)来的(de)话是很不人道(dào)的(de)，那么割礼究竟是(shì)割的什么地方呢?为(wèi)什么那么(me)痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹(yóu)太人(rén)割(gē)礼是从(cóng)很早的时候就流传(chuán)下来的，其实发生在(zài)很早以前，当时的人间(jiān)已(yǐ)经变了模样，人们(men)之间再(zài)也没有了善良(liáng)，也没有了爱，他们都是生(shēng)活在(zài)嫉妒中的日(rì)子，这(zhè)个人间都(dōu)笼罩(zhào)了阴暗(àn)的雾气，上帝对于人们非常的(de)失望，而耶稣(sū)却非常爱自己(jǐ)的孩子们(men)，所以他想要去救杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物这些自己子民，所以他在(zài)人间挑选了(le)一(yī)个人，他(tā)和(hé)这个(gè)人立下(xià)约定杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物，只要(yào)这个人信奉他，照着他(tā)的旨意去做事情，那么他就会得到所有(yǒu)的福报，而且他的(de)子孙也(yě)会有同样的福报。

犹太(tài)人

这个的人就是亚伯兰，他(tā)那个时候已经86岁了，和(hé)上帝立下了(le)约定之后，他的妻(qī)子给他生了一个儿(ér)子，这个的儿子饼子是以(yǐ)实玛(mǎ)利，但是(shì)之(zhī)后(hòu)的耶稣(sū)再也没有出现过，直(zhí)到以实玛13岁之后(hòu)，耶(yé)稣再(zài)次的出现在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的(de)和亚伯(bó)兰重申了自己(jǐ)和(hé)的他的约定(dìng)，并(bìng)且还告诉他，他们之间彼此的约定中的(de)福(fú)泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子子(zi)孙孙都是会承受更多的(de)恩典的(de)。

割礼(lǐ)是割(gē)什么

在这次(cì)的(de)约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而(ér)且还赐(cì)给了(le)迦南给亚伯兰，让他和(hé)他的(de)后裔世世代代都(dōu)生活在这片土(tǔ)地上面，耶(yé)稣(sū)还和亚伯兰约定(dìng)了(le)，他(tā)们之间(jiān)的契约是用(yòng)割礼来作为记号的(de)，规(guī)定亚(yà)伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买来(lái)的孩(hái)子都是要接受割礼的，因(yīn)为(wèi)这样才(cái)能(néng)蒙受上帝的恩典，如果没有割礼(lǐ)的记号(hào)的话，那么(me)就不是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰(lán)就让(ràng)全族的人都做(zuò)了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名(míng)为亚伯拉罕(hǎn)，并且告(gào)诉他，他(tā)的(de)妻子会在90岁的(de)时候，为(wèi)他(tā)生下一(yī)个儿子，这个人儿子就(jiù)是日后亚伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族的(de)人都做了(le)割礼(lǐ)，目的是要证明自己对于上帝的虔(qián)诚(chéng)。如果自己或者是自(zì)己后代的(de)子子孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺(nuò)的话，那(nà)么就要承受上帝对(duì)他(tā)们的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就(jiù)成了犹太人的一种的传统(tǒng)，孩子在(zài)出生8天之后就(jiù)要进(jìn)行(xíng)割礼(lǐ)。

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