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輮使之然也的然指的是，楺使之(zhī)然也的(de)然

　　輮(róu)使之(zhī)然(rán)也的(de)然(rán)指代(dài)前面的(de)加(jiā)工(gōng)使木材曲折。

　　出自荀子(zi)的《劝学》。

　　环绕“学不能够(gòu)已”这个中(zhōng)心观点，从学习(xí)的意义、效果、情绪等方面，有(yǒu)条理(lǐ)、有(yǒu)层次地加(jiā)以论述。

　　很多(duō)运用比方来说明(míng)道理，是这(zhè)篇文(wén)章(zhāng)的特(tè)征。

　　荀子的《劝学》是向来为人们(men)所(suǒ)传诵的名篇，其间有些警句，已成为(wèi)勉励学习常用的(de)成语。

　　这儿(ér)节选三段，在原文中本不相连，可是(shì)意(yì)脉一向，能(néng)够(gòu)独立成篇。

　　文章很多(duō)运用比方(fāng)来说明道理。

　　这些比方(fāng)取之(zhī)于人们了解(jiě)的(de)事物，又包括丰厚的(de)意义，因(yīn)而，道理能说得粗(cū)浅理(lǐ)解(jiě)，发人(rén)深(shēn)思。

　　“性(xìng)恶论”是(shì)荀子(zi)社会(huì)政治思想的起点，他在作品(pǐn)中首要提出学习不能(néng)够中止，便是想捉住要害，处理根本问题。

　　由于他十分重视这个问题，所以他把(bǎ)自己的见地(dì)，经过“正人”之口提出(chū)来，以示(shì)慎重(zhòng)。

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