胡服(fú)骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么是《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出(chū)自《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的(de)强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事(shì)的。

　　关(guān)于胡(hú)服骑射的(de)故事及(jí)启示感悟(wù)，胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么(me)以(yǐ)及(jí)胡服骑射的故(gù)事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事(shì)及启(qǐ)示50字，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么，胡服(fú)骑射的(de)启示是(shì)什么，胡服骑射(shè)的历(lì)史故事等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落(luò)时(shí)期，就来连中山那样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的(de)战争(zhēng)中，赵国常吃(chī)败仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北(běi)同东胡相接(jiē)，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的，长于骑马射(shè)箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡(hú)人在军事(shì)服(fú)饰方面有一些(xiē)特别(bié)的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比，具(jù)有更大的(de)灵(líng)活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是当今之(zhī)快速反(fǎn)应部队，带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对(duì)胡人(rén)骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改(gǎi)装军队是强兵的(de)道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之(zhī)长补中原(yuán)之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故事告诉(sù)我们(men)人的思(sī)维是要转变的，看到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人(rén)作战的(de)优点，他(tā)们机(jī)动力强而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便(biàn)利(lì)，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝(cháo)信宫，召肥义(yì)与(yǔ)议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似(shì)于(yú)西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华(huá)夏族(zú)人的宽衣博带长袖大(dà)不相(xiāng)同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射(shè)箭(jiàn)），有别于(yú)中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正规军装，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖(xiù)窄(zhǎi)的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了基(jī)础。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉(sù)我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自(zì)埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事(shì)

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达代(dài)地农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的lor: #ff0000; line-height: 24px;'>农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的，再向(xiàng)北直至(zhì)数千里(lǐ)的(de)大漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿(chuān)短衣胡(hú)服，学骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天(tiān)下的人(rén)都(dōu)嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把(bǎ)北方胡人的(de)领(lǐng)地(dì)和中山(shān)国都夺(duó)过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其(qí)中，公(gōng)子成称有病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家(jiā)事听(tīng)从父母，国政(zhèng)服从国君，现在(zài)我(wǒ)要人民(mín)改穿胡(hú)服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人(rén)会议(yì)论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理(lǐ)政事要有一定原(yuán)则(zé)，要(yào)以施行政令为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德(dé)要先让百姓(xìng)议论明(míng)白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父(fù)您(nín)的(de)榜样来完成改穿(chuān)胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣(shèng)贤之(zhī)人教化下，采用(yòng)礼乐仪制(zhì)，是远方(fāng)国家前来游(yóu)观(guān)，让周边地区学习(xí)效法的(de)地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅(shàn)改古代(dài)习(xí)惯、违背人心的(de)举(jǔ)动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑(qí)马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢(ne)？先前中山(shān)国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改穿胡(hú)服，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗(hào)城(chéng)的奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然(rán)醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王(wáng)亲自(zì)赐给他(tā)胡(hú)服，第二天他便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故(gù)事告(gào)诉我们人的(de)思维是要(yào)转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的