顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪-橘子百科-橘子都知道

顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪夷洲今是何地，夷洲是哪里

　　夷(yí)洲(zhōu)今是何(hé)地，夷洲(zhōu)是(shì)哪里是三国(guó)时(shí)期的“夷洲”指的是今天的台湾的。

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夷(yí)洲今是何地，夷洲是哪里

　　三国时期的“夷洲”指的是今(jīn)天的台湾。

　　夷(yí)洲，一作夷州，古地(dì)名(míng)。

　　语(yǔ)出(chū)三国吴国丹阳太守沈莹《临海水(shuǐ)土志(zhì)》及陈寿《三国(guó)志(zhì)·吴书(shū)·孙权传》。

　　史载孙权曾派卫(wèi)温、诸(zhū)葛直抵达(dá)夷洲。

　　通常认为夷洲(zhōu)就是(shì)台湾(wān)。

　　夷(yí)洲又称岛夷，现(xiàn)存史料中的(de)相关记载(zài)主要有：1、《三(sān)国志》：在《三国志(zhì)·吴(wú)书(shū)·孙权传(chuán)》中，有(yǒu)以下(xià)这(zhè)样(yàng)的一段叙述：（黄龙）二年春正月，魏作(zuò)合肥(féi)新城。

　　诏立都(dōu)讲祭酒，以教(jiào)学诸子(zi)。

　　遣将军(jūn)卫(wèi)温、诸(zhū)葛直将甲(jiǎ)士万人浮海求夷洲及亶洲。

　　亶洲在海中(zhōng)，长老(lǎo)传言秦始皇帝遣方士徐(xú)福(fú)将童男童女数(shù)千人入海，求蓬(péng)莱神山及仙药，止此洲不还(hái)。

　　世相承有数万家，其上(shàng)人民，时有至会稽货布，会(huì)稽东(dōng)县人海行，亦有遭风流(liú)移至亶洲者(zhě)。

　　所在绝(jué)远，卒不可得至，但得数千人还。

　　2、《临海(hǎi)水土志(zhì)》：沈(shěn)莹（三(sān)国(guó)时代吴(wú)国丹阳太守）在(zài)其所著(zhù)的(de)《临海水土志》（约完成于(yú)268年至280年之间），对于“夷州(zhōu)”，又提供了以下的线索(suǒ)：夷州在临海郡东南，去(qù)郡二(èr)千里。

　　土地无霜雪(xuě)，草(cǎo)木不死。

　　四面是山，众山夷所居。

　　山顶有越王射的正白，乃(nǎi)是石也(yě)。

　　此夷顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪各号(hào)为王，分划土(tǔ)地，人民(mín)各自别异，人皆(jiē)髡头(tóu)，穿耳(ěr)，女(nǚ)人不穿耳(ěr)。

　　作室(shì)居顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪，种荆为蕃鄣(zhāng)。

　　土地饶沃，既生五(wǔ)谷，又多鱼(yú)肉。

　　舅(jiù)姑子父，男女卧息共一(yī)大床。

　　交会之时，各(gè)不相避。

　　能作(zuò)细布(bù)，亦(yì)作斑文。

　　布刻(kè)画，其内有文(wén)章(zhāng)，好以为饰也。