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克己慎独守(shǒu)心明性 什么意(yì)思出自哪(nǎ)里(lǐ)，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎(shèn)独(dú)守心明性意思是(shì)尊(zūn)从自己(jǐ)内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克己：是(shì)指培养节制自(zì)己(jǐ)的能力(lì)。

　　慎独：是(shì)指在个人独处时(shí)也要严格要求(qiú)自己，是对个人内心深处比较(jiào)隐蔽的思(sī)想意识(shí)进行自律的一种(zhǒng)修养方(fāng)式(shì)，防止(zhǐ)错误思想及私欲，邪(xié)念不生(shēng)，时时保持正念，对自(zì)觉性(xìng)要(yào)求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨(jǐn)慎(shèn)、随(suí)时(shí)戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自(zì)己的欲望，不(bù)靠别人监督(dū)，自(zì)觉控制自己的(de)欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”：是一种(zhǒng)修为(wèi)境界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境界(jiè)：树立远大(dà)理想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含(hán)态度与(yǔ)方(fāng)法、谨慎治学(xué)态度、推动(dòng)“知行反”认识模式，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全独(dú)一。

克己慎独守心明(míng)性出(chū)自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当(dāng)养(yǎng)天(tiān)地浩(hào)然正气(qì)，行光(guāng)明磊落之(zhī)事，克己，慎独，守心(xīn)，明性，以(yǐ)克人之心(xīn)克(kè)己，以容己(jǐ)之心容人。

　　意思(sī)是君(jūn)子在(zài)独(dú)处时，即(jí)使(shǐ)别人看不见、听(tīng)不见(jiàn)，也要(yào)谨(jǐn)慎不苟(gǒu)，不做违反(fǎn)道(dào)德法律(lǜ)之事(shì)，不(bù)负(fù)良知，不欺内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎(sh选择复句例选择复句例子十个，选择复句例子5个子十个，选择复句例子5个èn)独的解读：

　　慎(shèn)独表(biǎo)明(míng)的是一种人生态度，表(biǎo)里如(rú)一；彰显的是一种人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出(chū)许(xǔ)多秉(bǐng)持这一野轿操守的君子(zi)：如东汉杨震“天知、地(dì)知、你(nǐ)知、我知”慎独拒(jù)礼；三(sān)国时(shí)刘备“勿(wù)以恶小(xiǎo)而为之，勿以善(shàn)小(xiǎo)而不为”。

　　宋(sòng)代袁(yuán)采“处世当(dāng)无愧于心”；元代(dài)许衡不(bù)食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代(dài)叶存仁(rén)“不畏人(rén)知畏(wèi)己知(zhī)”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎(shèn)独(dú)自律(lǜ)、追求道德(dé)完善的(de)体现。

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