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吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用(yòng)法

　　出处：战(zhàn)国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌(jì)修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我孰(shú)与城北(běi)徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌(jì)不自(zì)信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与(yǔ)徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与(yǔ)徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之(zhī)美(měi)也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之(zhī)美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子，对他的妻(qī)子说：“我(wǒ)与城(chéng)北的徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽(lì)呢？”他(tā)的妻子说(shuō)：“您美(měi)极了(le)，徐公怎么能比得上您呢？城(chéng)北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比(bǐ)徐公美），于(yú)是又问他的(de)小(xiǎo)妾说(shuō)：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐(xú)公怎么能比得上您呢(ne)？第二天，有客人从(cóng)外面来拜(bài)访，邹(zōu)忌和(hé)杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强他坐着谈话(huà)，邹忌(jì)问客人道：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细(xì)地(dì)端详他，自己觉得(dé)不如他美丽(lì)；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息(xī)时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧(jù)怕(pà)我；

　　客人赞(zàn)美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺(zōu)忌”，尊(zūn)称“驺子”，中(zhōng)国(guó)战国时期(qī)齐(qí)国人(rén)。

　　《史记(jì)》亦作驺忌(jì)，齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐(qí)威王田因齐时期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被任相国(guó)，杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强封于下(xià)邳(pī)(今江(jiāng)苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟疆(jiāng)。

　　他曾(céng)劝说齐(qí)威王奖励群臣吏民进谏，主张(zhāng)革新政治(zhì)，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得力大臣(chén)坚守四境，从此(cǐ)齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用(yòng)邹(zōu)忌实行(xíng)改革(gé)，“谨修(xiū)法(fǎ)律而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者(zhě) 的美什(shén)么意思

　　意思(sī)：美丽(lì)。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；窥镜而自(zì)视，又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾(qiè)之美我者(zhě)，畏我也；客之(zhī)美(měi)我者(zhě)，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公(gōng)前(qián)来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；照着(zhe)镜子里(lǐ)的(de)自己，更是觉(jué)得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息(xī)时想这(zhè)件事(shì)，说(shuō)：“我的妻子(zi)认斗举为我美，是(shì)偏(piān)爱我；我的小妾认(rèn)为(wèi)我(wǒ)美，是惧怕我(wǒ)；客人(rén)赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了(le)邹忌这样有自知(zhī)之明，善于(yú)思(sī)考，勇(yǒng)于进(jìn)谏的贤士(shì)形(xíng)象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错能改，从谏如(rú)流(liú)的明君形象，和革除(chú)弊(bì)端，改良政(zhèng)治的迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居上者只有广空中碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心(xīn)接受批评(píng)意见并积极加以改(gǎi)正才有可能(néng)成功(gōng)。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开篇，继写邹(zōu)忌(jì)暮寝自(zì)思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己的因为(wèi)，并因小(xiǎo)悟大，将(jiāng)生活小事与国大事有机地联(lián)系起来。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎(xiā)推理的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是(shì)以自身的生活体悟(wù)，委(wěi)婉(wǎn)地劝谏齐威王广开言路，改革弊(bì)政，整顿吏治，从(cóng)而(ér)收到很好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春秋战国之际(jì)，七雄并立，各国间(jiān)的(de)兼并战争，各统治集团内部新(xīn)旧势力(lì)的斗争，以及(jí)民(mín)众(zhòng)风起云(yún)涌的反抗斗争，都(dōu)异(yì)常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈(liè)动荡的(de)时代，“士”作(zuò)为一种最活跃(yuè)的阶层出现在政治舞台上。

　　他(tā)们(men)以(yǐ)自己(jǐ)的(de)才能和学识(shí)，游(yóu)说(shuō)于各国(guó)之间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵(zòng)横家(jiā)。

　　他们提出一定的政治主张或斗争策(cè)略，为某些(xiē)统治(zhì)集团服务，并且往往利用当(dāng)时错(cuò)综复杂的(de)斗(dòu)争形势游说使诸侯(hóu)采纳，施展着自己治国安邦的才(cái)干。

　　各国(guó)统(tǒng)治者也认识到(dào)，人心的(de)向背，是国家政权能否巩固的决定(dìng)性因素。

　　失去了民心，国家的统治(zhì)就难以维持(chí)。

　　所以，他(tā)们争相招揽人才，虚(xū)心纳谏，争取“士(shì)”的支(zhī)持(chí)。

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