十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望(wàng)月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知(zhī)道这秋思之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤>

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄(jì)友人(rén)杜元(yuán)颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)意境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别(bié)出(chū)心裁构(gòu)想(xiǎng)出(chū)的意境(jìng)，和(hé)王(wáng)建原作并不一一吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋望月的(de)特定的环境气(qì)氛，把读(dú)者带进一(yī)个月(yuè)明人远、思(sī)深情长的意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚(jù)的(de)情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空(kōng)世间人人(rén)都(dōu)仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)日情思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者的(de)一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华(huá)到思人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有(yǒu)多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知(zhī)那(nà)茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并非真(zhēn)不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚(xū)而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形(xíng)象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十(shí)五夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言(yán)绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月古诗(shī)意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打湿(shī)了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明(míng)月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦(yā)，冷露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。<1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤/p>《十五夜望月》注释

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十(shí)五的(de)晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却是人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先予人的印象是(shì)情景如(rú)画(huà)，用苏轼(shì)的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有(yǒu)以(yǐ)这(zhè)首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并(bìng)不一一(yī)吻(wěn)合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特(tè)定的(de)环(huán)境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大(dà)概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声(shēng)打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明(míng)月当空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋(qiū)日(rì)情思可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层(céng)意(yì)思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从(cóng)作者的一群(qún)人(rén)的(de)望月(yuè)联想到(dào)天下(xià)人的(de)望月，又由赏月(yuè)的活动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟出了这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而是极(jí)写(xiě)秋思的(de)浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗(shī)人对(duì)月怀远的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽(jǐn)管也(yě)在(zài)望(wàng)月，却(què)并(bìng)无(wú)秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋(qiū)思(sī)随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人(rén)间(jiān)。

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