释(shì)明心是妙智寺的(de)和尚，从我们(men)大众的角度去看(kàn)的话，好(hǎo)像没有几个年轻人(rén)是自(zì)愿(yuàn)到(dào)寺院去出(chū)家的，可(kě)是释明(míng)心(xīn)偏偏就是那(nà)个比较独(dú)特的(de)人，感觉但凡是发(fā)愿深的人就是他这(zhè)个样(yàng)子(zi)，好多人说看(kàn)到他(tā)的(de)容颜(yán)就觉得(dé谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别)特别的庄严，给释明心面相分析的人也(yě)特别的多，大底上都是称赞的声(shēng)音，不(bù)过(guò)释明心和我们印象(xiàng)中的和(hé)尚稍微有那(nà)么一点不(bù)同(tóng)，毕竟他有是(shì)新时(shí)代(dài)的少年啊，法源(yuán)深的人就是(shì)他这个样子。

三十二相

最近网络上有一位(wèi)特(tè)别(bié)招人赞叹的(de)年轻和尚(shàng)，年纪不(bù)大却可以披上袈裟到寺院里面(miàn)去修行，目前正在研读佛学(xué)院的(de)高(gāo)阶学识，就一般(bān)家庭来说，不是有特殊(shū)的原因谁会愿意(yì)放自己的(de)孩(hái)子到寺院里面(miàn)去守青灯呢，释(shì)明心的父母一(yī)开始也(yě)不同意(yì)的，但是(shì)后来在释明心的坚(jiān)持下还(hái)是同意(yì)了，这才有(yǒu)了(le)释明心(xīn)在妙智寺(sì)修行的开始。

求学

释(shì)明心(xīn)一边(biān)修(xiū)行一边也会到各地的宝刹去拜访，听说他有去(qù)过印度佛国，真的不知道(dào)现在的他(tā)是不是已经在佛学文化上有了更深入(rù)的考量，好多人在看到(dào)释明心(xīn)面相的时候都(dōu)会说这位师父(fù)的容(róng)颜好(hǎo)庄严啊，给释明心面(miàn)相分(fēn)析(xī)的(de)人也特(tè)别的多(duō)，传他前世一定做了好(hǎo)多善事的想法最(zuì)为普遍(biàn)，小编(biān)倒是觉得(dé)但凡是发愿(yuàn)深的人差(chà)不多就是他这个(gè)样子了。

释明(míng)心

本(běn)来出家(jiā)的人对于我们普(pǔ)通大(dà)众而言就是(shì)一(yī)个比较离群索居的人群，可是随着(zhe)时间的推移和社会整体(tǐ)的发(fā)展，出家(jiā)的(de)人也有了与时俱进的脚(jiǎo)步(bù)，所以释明心或许和我们大家心里(lǐ)所想的(de)传统和尚不(bù)太一样，毕(bì)竟他也(yě)是少年中(zhōng)的一员(yuán)，像打球这类事情(qíng)释明心也是经常也会去做(zuò)的，跟(gēn)只会(huì)参禅打坐的理想型出(chū)家人(rén)多了几分(fēn)活泼。

释明心(xīn)

佛经里面说人(rén)有三(sān)十二面相和八十中好，你的(de)心(xīn)里想着(zhe)什么，面相上也会(huì)慢慢随之变化(huà)，释(shì)明(míng)心面相(xiāng)呈(chéng)现(xiàn)的是(shì)庄严，所(suǒ)以不(bù)少人觉(jué)得在他(tā)的内心一(yī)定对佛(fú)教文化感(gǎn)悟(wù)很深，我(wǒ)们虽然不提倡(chàng)青年们都谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别(dōu)去出家静修(xiū)，不过(guò)适(shì)当(dāng)的独(dú)坐自省非(fēi)常(cháng)有意(yì)于自己的身心健康，起码(mǎ)可以洗涤一下周身的浮躁之气，只有(yǒu)静下心人(rén)才能冷(lěng)静的看待和处(chù)理任何问题。

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