人间有味是(shì)清欢是(shì)啥(shá)意思，人(rén)间有味是清欢的下(xià)一句是“人间有味是清欢”的含义(yì)是：人间真正有滋味(wèi)的还是清淡的欢愉的(de)。

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人(rén)间有(yǒu)味(wèi)是清欢是啥意(yì)思(sī)，人间有味是清欢的(de)下一句

　　出自(zì)：宋(sòng)代苏(sū)轼《浣溪沙·细雨斜风(fēng)作晓寒》。

　　全文：

　　元(yuán)丰七年十(shí)二月(yuè)二十四日，从(cóng)泗州刘倩叔游南山。

　　细(xì)雨(yǔ)斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴(qíng)滩。

　　入淮清洛渐漫(màn)漫。

　　雪沫(mò)乳(rǔ)花(huā)浮午(wǔ)盏(zhǎn)，蓼(liǎo)茸蒿笋试春盘。

　　人间有味(wèi)是(shì)清欢。

　　译文：

　　元丰七年(nián)十二月(yuè)二十四日，跟(gēn)泗州(zhōu)刘倩叔一起游览南山。

　　冬天早(zǎo)晨细雨斜(xié)风天气(qì)微寒，淡淡的烟(yān)雾和(hé)稀(xī)疏的杨柳使初晴后的(de)沙滩更妩媚。

　　洛涧(jiàn)入(rù)淮后水势一(yī)片茫茫。

　　乳色鲜白的好茶伴(bàn)着新鲜如翡(fěi)翠般的(de)春(chūn)蔬，这野餐的味道(dào)着(zhe)实不错。

　　而人(rén)间真(zhēn)正有滋味(wèi)的还是清淡的(de)欢愉。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游词，是以(yǐ)时间为序(xù)来铺叙景(jǐng)物的。

　　上片写早春景象，下片写作者与同游(yóu)者游山时(shí)以世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空清茶野餐的(de)风味(wèi)。

　　作(zuò)品(pǐn)充满春天的气(qì)息(xī)，洋溢着(zhe)生命(mìng)的(de)活力(lì)，反映了作者对现实生活的热爱和健胜进取的精(jīng)神。

　　词的上片(piàn)写沿途(tú)景(jǐng)观(guān)。

　　第一句写清(qīng)晨，风斜雨细，瑟瑟寒侵，这残(cán)冬腊月是很难(nán)耐(nài)的，可是东坡却只(zhǐ)以“作晓寒”三字出(chū)之(zhī)，表现了一种(zhǒng)不(bù)大在乎的态度。

　　第二句写(xiě)向午的景物：雨脚(jiǎo)渐收，烟云淡荡(dàng)，河滩(tān)疏(shū)柳，尽沐晴晖。

　　一个“媚”字，极富(fù)动感(gǎn)地传出(chū)作者喜(xǐ)悦(yuè)的(de)心声。

　　作者从曳于淡(dàn)云晴日中(zhōng)的疏(shū)柳，觉察到萌发(fā)中(zhōng)的春潮。

　　于残(cán)冬岁暮之中(zhōng)把(bǎ)握住物象(xiàng)的新机，这(zhè)正(zhèng)是东坡逸怀浩气的表(biǎo)现(xiàn)，是他精神境界(jiè)上度越恒流之(zhī)处。

　　“入淮”句寄(jì)兴遥(yáo)深，一(yī)结甚远。

　　句(jù)中(zhōng)的“清洛”，发(fā)源(yuán)于合肥，北(běi)流至怀远合于淮(huái)水，地距泗州(zhōu)（宋治临淮）不(bù)近，非目(mù)力能及。

　　词(cí)中(zhōng)提到清洛，是(shì)以虚摹的笔法，眼前的淮(huái)水联想到(dào)上游的清碧(bì)的(de)洛涧，当(dāng)它汇入浊淮(huái)以后(hòu)，就变(biàn)得浑浑(hún)沌沌一片浩茫了。

　　下片转写作(zuò)者游览时的清茶野(yě)餐及(jí)欢快(kuài)心情。

　　一共(gòng)两句(jù)，作(zuò)者抓(zhuā)住了(le)两件有特征(zhēng)性的(de)事物来描写：乳白色(sè)的(de)香茶(chá)一盏和翡翠般的春(chūn)蔬一盘。

　　两相(xiāng)映托，便有浓郁(yù)的节日气氛和诱(yòu)人的(de)力(lì)量(liàng)。

　　“雪(xuě)沫(mò)乳花”，状煎茶时上浮的白泡。

　　以(yǐ)雪、乳形容茶色之白(bái)，既是比(bǐ)喻，又(yòu)是(shì)夸(kuā)张，形象鲜(xiān)明。

　　此句(jù)可说是对宋人茶道的形象描绘。

　　“蓼茸蒿笋世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空”，即蓼芽与蒿茎，这是立春的应时节物。

　　旧俗(sú)立春时馈送亲友(yǒu)以鲜嫩春菜和水果、饼铒等，称“春盘”。

　　此二句(jù)绘声绘(huì)色、活灵活现地写(xiě)出了茶叶(yè)和鲜菜的鲜美色泽，使(shǐ)读(dú)者(zhě)从中体味到词人(rén)品茗尝(cháng)鲜时的喜(xǐ)悦(yuè)和畅适(shì)。

　　这种将生活形象铸成(chéng)艺术形象的(de)手法，显示出词人高雅的(de)审美(měi)意趣和旷(kuàng)达的人生态度。

　　“人间有味(wèi)是清(qīng)欢”，这是一(yī)个具有哲理性的命题，用词的结尾，却自然(rán)浑成(chéng)，有照彻(chè)全篇(piān)之妙趣，为全篇(piān)增添了(le)欢乐情调(diào)和(hé)诗味、理趣。

　　这首(shǒu)词，色彩清丽(lì)而境(jìng)界开(kāi)阔的生动画面中，寄寓着(zhe)作者清(qīng)旷、闲雅的审美趣味和生活态度，给人以(yǐ)美的(de)享受和无(wú)尽的遐思。

人间有味(wèi)是清欢下一句是什么？

　　婉(wǎn)转(zhuǎn)深沉皆浮云，人间有味是清(qīng)欢

　　细(xì)雨(yǔ)斜风作晓寒(hán)，淡烟疏柳(liǔ)媚晴滩(tān)。

　　入淮清洛渐漫漫。

　　雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿(hāo)笋试春盘。

　　人间(jiān)有味是清(qīng)欢(huān)。

　　——《浣(huàn)溪(xī)沙(shā)·细雨斜风作晓寒(hán)》

　　▲写这(zhè)首词的时候，苏(sū)轼从黄州迁往汝州。

　　官场的压力有(yǒu)所前岁悉缓解(jiě)，朝廷(tíng)想要重(zhòng)新起用苏(sū)轼(shì)。

　　苏轼一句“人(rén)间(jiān)有(yǒu)味是(shì)清欢”，表达(dá)出他(tā)对(duì)浅烟疏柳、香茶春蔬的喜爱，更是对人间淡(dàn)然(rán)诸(zhū)事的喜爱。

　　许多(duō)不公(gōng)平(píng)的经(jīng)历，我(wǒ)们是无法回(huí)避(bì)，也无从选择的(de)。

　　我们只(zhǐ)能接受已经存在的事(shì)实并进行自我调(diào)整，因此，人在无法改变不公和(hé)不幸的厄运时，应放平心态，坦(tǎn)然接受(shòu)。

　　总(zǒng)有一天峰回路(lù)转，一切(qiè)都会(huì)好起来(lái)，平淡日(rì)子才是真(zhēn)。

　　人有悲欢离合(hé)，月有阴晴圆缺(quē)，此事古难全(quán)

　　丙辰中秋，欢饮达(dá)旦，大醉，

　　作(zuò)此篇，兼怀子(zi)由。

　　明月几(jǐ)时有(yǒu)？把酒问青(qīng)天(tiān)。

　　不知天上(shàng)宫阙，今夕(xī)是何年。

　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉(yù)宇，

　　高(gāo)处不胜寒(hán)。

　　起舞(wǔ)弄清影，何似在人(rén)间(jiān)？

　　转朱阁，低(dī)绮户，照无眠。

　　不应有恨，何事长向别(bié)时(shí)圆？

　　人有悲(bēi)欢离合，月有阴晴圆(yuán)缺，

　　此(cǐ)事(shì)古难全。

　　但愿人长久(jiǔ)，千里共婵娟。

　　——《水(shuǐ)调歌头·明月几时(shí)有(yǒu)》

　　▲苏(sū)轼从杭(háng)州(zhōu)被调任密州，虽然是被降职了，可苏轼(shì)并(bìng)不(bù)懊(ào)恼(nǎo)，因为这会离苏辙(zhé)更近，兄(xiōng)弟团圆(yuán)也就方便(biàn)些(xiē)。

　　可不(bù)知为什么(me)，两个人都(dōu)在山东，这一年的中(zhōng)秋(qiū)节，却(què)没能(néng)团聚(jù)。

　　望着天上的圆月(yuè)，酒醉的苏轼慧乎竟然埋怨(yuàn)月亮故意与(yǔ)人们过不去。

　　世上本就(jiù)没有(yǒu)十全(quán)十美。

　　如果人们要因为不能十全十(shí)美雀差(chà)而感伤，那是大大的没必(bì)要了。

　　世事(shì)岂(qǐ)能(néng)尽如人意，但求无(wú)愧(kuì)于(yú)心。

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